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张海鸥专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者张海鸥专辑。汇集张海鸥撰写的文艺史论、人物考订、作品辨伪、文献整理、研究综述等方面文章,侧重内容的资料性、全面性、实用性和权威性。
 ※ 宋文研究的世纪回顾与展望 (2010-7-9,7875)

二十世纪的宋代文学研究落后于唐代文学和宋史研究。而在宋代文学研究中,宋文研究又比词、诗研究萧条得多。如果说宋词学和宋诗学已经形成或正在形成学科规模,那么,宋文研究则连个“散文学”或“文章学”的学科概念都还没有。二十...

 ☆ 宋代三居士名考 (2010-7-9,1993)

汉语的居士称谓在先秦时代指“道艺处士”,即有文化艺术修养而居家不仕的士人。佛教传入中国后,居士称谓被汉语译佛经者借用,成为对不出家的佛教信徒或施主的敬称。自唐、宋以后,居士又不专属佛门了,很多不在仕途的士人自称“居...

 ※ 苏过斜川之志的文化阐释 (2010-7-9,3435)

苏过,字叔党,晚号斜川居士。他是苏轼的第三子,是三苏后代中最承家风者。苏轼说:“过子诗似翁”。“作文极峻壮,有家法”。苏过之“能文”在当时颇有声望,人以“小坡”称之。然而父辈名高,加之《斜川集》二十卷至南宋已...

 ※ 宋代隐士作家的自由价值观 (2010-7-7,4416)

隐士是士之不仕者,虽然只是少数,却能代表人类对自由独立的生存理想的追求。自由是个智慧含量较高的概念。在人与环境的关系中,人类行动的绝对自由并不存在。庄子《逍遥游》中象征自由理想的鲲鹏也须御风而飞。如果“风之积也...

 ※ 宋代隐士隐居原因初探 (2010-7-7,5047)

《宋史》隐逸传收49人,这远非宋代隐士的全部。我又从多种方志中检得378人。这虽仍非宋代隐士的全部,但对本文来说,却基本上可以说明问题了。我把检索到的情况进行整理后,作出如下统计:第一、时间分布统计(从社会治、...

引言:居士称谓 居士之称,传说起于西周之时。《韩非子》卷十一《外储说左上第三十二》载:齐有居士田仲者,宋人屈谷见之曰:“谷闻先生之义,不恃仰人而食。今谷有树瓠之道,坚如石,厚而无窍。献之”。仲曰:“夫瓠所贵者...


 ※ 宋代文人的谪居心态 (2010-7-7,4195)

宋代文人居士中,因贬谪闲居而称居士者最多。这类居士的心态也最为复杂,以下从避祸与待出、山水适性与诗酒风流、援道释入儒进行精神自救等方面试作探讨。1、避祸与待出 避祸保身是被贬者的求生心态。宋代朝廷党争激烈...

观世之学术,治史者求其真而全,论史者求其通而深。今王兆鹏教授之《唐宋词史论》(下简称《史论》),当属后者。词学史、论之著,远且不论,近年吴熊和《唐宋词通论》、杨海明《唐宋词史》等,皆显赫者。吴著重点在词,所论乃...

近十年来,唐宋文学研究领域出现了几部引人注目的博士论文,诗学如南京大学程(千帆)门诸子的《江西诗派研究》、《大历诗风研究》、《江湖诗派研究》;词学如南京师大唐(圭璋)门弟子王兆鹏的《宋南渡词人群体研究》等。这些论著...

 ※ 稼轩词中的雅人格意识 (2010-7-5,2421)

辛弃疾今存629首词,77首诗和17篇文章。这些作品体现了他的审美观念和情趣。本文着重分析其中的雅人格意识。辛弃疾是以英雄自期、自许的人,但朝廷不许他去干英雄事业,搞得他报国无门,壮志难酬,只好去做放情于...

 ※ 稼轩词中的英雄人格意识 (2010-7-5,3508)

各民族文明史上都长存着英雄崇拜这一文化母题。尽管不同民族、不同时代的崇拜内涵有所不同,但其基本构成部分是一致的,那就是被崇拜者具备这样一些人格特质:对现实苦难的敏感和深忧;由此而激发出改变现实、战胜苦难的情感冲动、...

 ※ 小晏词的对比结构 (2010-7-5,1747)

对比是事物存在的基本关系形态。它既是存在的形式,也是存在的内容,又是存在的过程。因而在人类思维中,它也自然而然地既是形式,也是内容,又是过程。文学把宇宙、社会、人生的种种对比关系纳入艺术的观照,通过对比的方式进行审...


柳永被时人和后人视为浪子词人,是因为其人其词涉及了许多风流浪荡之事。其实,他在少年时代并非浪子,而是很勤勉的书生。他的故乡建州(今福建崇安一带)在当时是人才辈出的“文献名邦”,“家有诗书,户藏法律,其民之秀者狎于文...

 ※ 苏轼文学观念中的清美意识 (2010-7-1,5478)

清是苏轼非常钟爱的审美理念,他在评论人、事或文学艺术时,频繁地使用这一词汇。检索《苏东坡全集》及《东坡乐府》、《东坡志林》、《仇池笔记》等,清字凡千余见,皆为褒意,无一贬语。其中属名称者八十余见,余皆为形容词...

梅尧臣的诗歌审美观从北宋至今一直受到诗人和批评家的重视,是一份并未受到冷落的文化遗产。但是,当我们用当代人的文艺观、历史观、文化观从比较深广的历史、文化联系中对其进行新的审视时,就感到过去人们对它的理解和研究比较单...

 ※ 余靖诗学及其诗之通趣 (2010-7-1,1664)

余靖是北宋仁宗朝名臣,其生平事迹见于史乘及时人文集者颇多且详,兹不赘。今《全宋诗》收其诗132首,《全宋文》收其文二十二卷,404篇。《四库提要》云:“诸作亦多斐然可观,以方驾欧、梅固为不足,要于北宋诸人之中,固亦...

 ※ 宋初诗坛“白体”辨 (2010-7-1,3285)

宋《蔡宽夫诗话》云:“国初沿袭五代之余,士大夫皆宗白乐天诗”。元方回《送罗寿可诗序》云:“宋刬五代旧习,诗有白体、昆体、晚唐体”。后世文学史家沿用此说,皆称宋初诗有“白体”,且流行近半个世纪。然则何谓“...

 ※ 步入老境——北宋诗的趋势 (2010-7-1,2191)

黑格尔说:“每一门艺术都有它在艺术上达到了完满发展的繁荣期,前此有一个准备期,后此有一个衰落期”。人类艺术发展史表明:任何一种具体的艺术形式都不能长盛不衰,即便是现在方兴未艾的一些艺术形式,也没人敢说它能青春...


 ※ 盛宋诗的雅化倾向 (2010-6-29,5060)

唐诗之后,宋诗面临着两难选择:一是因袭式的继承,譬如宋初诗坛;二是求新求变。后者的困难来自三个方面:1、唐诗众体皆备,并已取得了极高的成就,盛极难继,宋诗无论是“新酒”还是“旧酒”,都只能用“旧瓶”来装。2、传统的...

阅读苏轼,发现他常常自称疏狂或疏、狂。如全部苏词中,疏字24见,其中自况者次;狂字14见,自况10次;疏狂合用次,均为夫子自道:《满庭芳》“我自疏狂异趣,君何事,奔走尘凡”;《满庭芳》“且趁闲身未老,须...

 ※ 苏轼的文化“原型”意义 (2010-6-29,2693)

一、原型批评 原型批评是当代西方学术研究的重要方法之一,它于本世纪初最先在文化人类学、分析心理学和象征哲学中形成和运用,后来被引入文艺批评。原型即原初的类型。不同学科中作为研究对象的原型有不同的“原初”意义。...

汉语中“狂”字多有贬义,但从孔子开始,狂便获得了积极的高级精神形态的含义。他说“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也”。何晏集解引包咸语曰:“狂者进取于善道,狷者守节无为”。邢疏曰:“狂者进取于善道...

宋代文人常自称“疏狂”。柳永在词中自称疏狂凡六次,如《凤栖梧》(伫倚危楼)“拟把疏狂图一醉”;晏几道《鹧鸪天》(醉拍春衫)“天将离恨恼疏狂”;苏轼《和子由初到陈州见寄》“懒惰便樗散,疏狂托圣明”;《满庭芳》(三十三...

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