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杨惠玲专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者杨惠玲专辑。汇集杨惠玲撰写的文艺史论、人物考订、作品辨伪、文献整理、研究综述等方面文章,侧重内容的资料性、全面性、实用性和权威性。

【内容摘要】姚华的《曲海一勺》以尊体为核心,全面而深刻地阐述了戏曲的价值,不仅确立了曲体之尊,还有利于纠正清末戏曲改良理论的偏颇,对现代戏曲学的建构也具有非常积极的意义。 【关键词】姚华 曲海一勺 尊体 宋元以来,戏...

 ※ 曹寅家班考论 (2011-4-30,760)

内容摘要:从主人与曲师的关系、剧目以及改造北杂剧的各种尝试等方面来看,曹寅家班既尊重传统,又颇有个性和创造性,体现了曹寅不拘一格、革新图变的艺术思想和积极开放、兼收并蓄的文化品格。 关键词:曹寅 家班 艺术思想 文化...

摘 要:晚清戏曲改良理论有三个关键词:实用主义、民族主义和“欧化主义”,实用主义是基础,民族主义是核心,“欧化主义”则是手段和方式。这些关键词建构了一种认知和评价戏曲的模式,这一模式在很大程度上影响着整个二十世纪戏曲...

表达自己是人类与生俱来的一种需求,在我国漫长的封建社会,被戕夺了话语权的下层百姓在社会主流意识形态和精英文化之外创造了属于自己的表达方式,那就是民间的歌谣、戏曲和说唱艺术。就民间戏曲而言,一方面,处于社会下层的编剧者...

南京图书馆珍藏的《柴桑乐》是一个昆曲手稿本,创作于清代嘉庆三年(1798),曾由江苏如皋徐观政的家班搬之场上。从戏曲冲突的设计和舞台气氛的调节等来看,这个本子很...

[内容摘要]晚明绍兴张氏世家祖孙三代大多嗜好戏曲,尤其是昆曲,热衷于置办家班,编写剧本,组织、参加各种演出活动,阐述理论见解。明清时期,与张家类似的名门望族为数...


 ※ 明清家班的艺术思想初探 (2006-3-16,965)

家班的艺术思想主要指的是家班主人对戏曲艺术的见解和主张。由于蓄养优伶是一种个人行为,与政治、商业较少发生直接的联系,因此,家班主人所受的牵制较小,可以按照自我意...

浙江余姚地处宁绍平原,明清两代属绍兴府管辖,素有“东南最名邑”之誉,曾孕育了一批戏曲家,其中,孙鑛、孙如法、吕胤昌、吕天成等人出身于名门望族。孙、吕两家皆以科举...

[摘要] 明清两代,家班主要从事昆曲,取得了很高的成就,不仅极大地推动了昆曲的发展,而且完善了我国传统戏曲的舞台艺术。明清家班的成功经验主要有三点:一,集中了当...

 ※ 论晚明家班兴盛的原因 (2005-2-27,1283)

在晚明特定的历史条件下,文人阶层迫切要求私家伎乐充分发挥自娱、交际和自我实现等诸多功能,而昆剧的形成和发展又为这些功能的实现提供了最适宜的艺术形式,于...

 ※ “货郎儿(1)”推考 (2005-1-10,775)

“货郎儿”是在吸收[货郎儿]、[转调货郎儿]等民间曲调的基础上形成的一种说唱伎艺。这一伎艺兴起于宋代,最晚成熟于元代前期,可能一直延续到清代。由于形式...

以文人士大夫为主体的家班主人在诗文、音乐、戏曲等方面都颇有造诣,具有很高的审美情趣和艺术追求。不少家班主人热爱昆曲,视之为寄托情志的载体和施展才华的媒...


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