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吴承学专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者吴承学专辑。汇集吴承学撰写的文艺史论、人物考订、作品辨伪、文献整理、研究综述等方面文章,侧重内容的资料性、全面性、实用性和权威性。

在20世纪中国人看来,晚明文学与隆汉盛唐文学相比,大概不算是伟大的文学时代,不过,如果就传统文学与20世纪中国文学之关系这一点上看,晚明文学却是其中与之最为密切...

 ※ 中国古代文体学研究展望 (2012-6-2,1064)

现代观念和学理范式成为百年来中国学术研究的主流,古代文学的研究也不例外。这使研究者扩展了视野,并获得了很大的成就,但也不可避免地出现某些忽略古代文学、文体的自...

 ※ 《文体通释》的文体学思想 (2012-5-20,981)

文体学是中国古代文学中最为悠久的学术之一,但往往包含在文学批评著作之中(如《文心雕龙》)。明清以后,出现一批像《文章辨体》、《文体明辨》这类专门而独立的文体学...

“制”作为王言,起于秦始皇的改“命为制”(《史记·秦始皇本纪》),此时“制”的概念还比较笼统,文体意义也不够鲜明。到了汉代,由于文书制度的成熟,制书的运用场合...

 ※ 诏令类文体(一):诏书 (2012-5-20,1326)

中国古代文体史话诏令类文体是指古代社会以“王言”即皇帝命令为主的下行公文,也包括那些官方命令性质或告示、晓谕天下民众的文体。清代姚鼐《古文辞类纂》诏令类序对此...

 ※ 奏议类文体 (2012-5-20,1277)

奏议类文体,多为臣子向君王进言的上行公文,是封建君主政权下大臣用来参政议政的常用文体。奏议文起源久远,早在《尚书》中就记载了许多大臣告谏君王的文辞。姚鼐《古文...


 ※ 论说类文体 (2012-5-20,1315)

论说类文章,或称为议论类、论辩类文章,是中国古代最为重要、作品数量最多、影响最大的主要文体类别之一。宋代学者真德秀在《文章正宗》中将文章分为“辞命”、“议论”...

古代文学研究有着两千年的传统渊源,一百年的学科演进以及晚近三十年的重要发展。在这样的历史时刻,如何承前启后,继往开来,自然成为学界热议的话题。人们从多种角度对古代文学研究的成功与缺陷、经验与教训,提出了许多值得深思...

 ※ 书牍类文体 (2011-12-20,1492)

在交通不便利的古代,书牍是人们交流信息时用得最广的文体。如《后汉书·蔡邕传》曰:“相见无期,唯是书疏,可以当面。”江南有古谚语云:“尺牍书疏,千里面目也。”形象地说明了书牍文体的重要性。先秦时期,制度疏阔,君臣...

《四库全书》内容包罗万象,但从文章学的角度看,它对于各种图书的收录、编排以及《四库全书总目》 涉及的文体批评,集中反映出中国古代后期社会的文体学思想观念,并产生了深远的学术影响。下面从几个主要方面简要加以讨论。...

作者简介:吴承学,中山大学中文系教授,博士生导师,研究方向为古代诗文与诗文批评,出版学术专著《中国古典文学风格学》、《晚明小品研究》等多部。《中国古代文体学研究》(吴承学著)2011年3月由人民出版社出版。全书...

 ※ 中国古代文学的经典与反经典 (2011-12-17,4204)

在中国古代文学史上,经典与反经典是一对值得注意的共生现象。一方面,文学经典的意识起源甚早,文学经典的观念贯穿始终。文学经典的形成与阐释可以说是中国文学与文学批评的核心问题。另一方面,文学经典以及经典的阐释也会随着社...


在20世纪的中国人看来,晚明文学与隆汉盛唐文学相比,不算是伟大的文学时代,不过,如果就传统文学与20世纪中国文学之关系这一点上看,晚明文学却是与之最为密切、最为直接的。晚明文学思潮就是在20世纪中国新文化运动视野的...

 ※ 中国古代文体学学科论纲 (2011-12-17,2248)

从上世纪80年代起,在新的学术意识的推动下,古代文体学研究成为古代文学研究的新视角之一。经过许多学者的共同努力,古代文体学逐渐从冷门成为热点。这种现象究其原因,最根本的推动力来自于古代文学研究的内在要求。随着对庸俗...

 ※ 清代文章研究的历史与现状 (2011-5-11,1823)

清代文学研究有非常独特的学术价值与地位、清代在文学方面是一个集大成的时代,也是承前启后的时代:它是中国传统文学的终结,又是中国新文学诞生的前夜。清代文章在中国文学史上独具特色,在创作上又与清代政治、学术相表里,和政...

盡日尋春不見春,芒鞋蹈遍隴頭雲。歸來笑撚梅花嗅,春在枝頭已十分。上引是一首自宋代以來相當流行的詩歌,也是一首通俗易懂的詩。但是這首詩不但作者身份是含糊的,題目也是眾說紛紜。為了行文方便,本文姑且把这首诗称为《梅...

 ※ 从章句之学到文章之学 (2011-5-8,5970)

研究中国文学批评,不仅要注意文学批评自身的话语,还要注意它与特定的思想、学术、文化背景的互动关系。两汉极度繁盛的经学阐释形式——章句之学的产生,与古书的标识符号、古代书籍形式与传播方式都有密切关系,并直接影响了当...

明代是继南朝之后另一个文体学极盛的时代,而就研究规模之大、研究范围之广而言,明代远在南朝之上。对文章体制规范及其源流正变的探讨成了明代文学批评的中心议题,“辨体”之风,承宋元而来,至明代而集其大成。中...


在古代文论的原始语境中,理论的“生态”往往是平衡的,每种理论常常是和它的对立面相反相成地存在的。但是,经过人们的阐释与接受之后,“平衡”就被打破了。某些理论凸显了,某些理论隐没了。考察相关理论从“平衡”到“失衡”的...

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