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杨孟衡专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者杨孟衡专辑。汇集杨孟衡撰写的文艺史论、人物考订、作品辨伪、文献整理、研究综述等方面文章,侧重内容的资料性、全面性、实用性和权威性。
 ※ 平顺东峪沟九天圣母庙赛 (2010-2-2,1930)

平顺,古时为潞城县地。明称青平里,仍属潞城县。明嘉靖八年(1529)割潞城县地十六里、壶关县地十里、黎城县地五里置平顺县,属潞安府。清乾隆二十九年裁县为乡。民国...

 ※ 潞城南舍调家龟 (2010-1-30,2496)

潞城县位于山西东南部太行山西侧,上党盆地的东南角。北起马鞍山与黎城、襄垣两县相连,西南与长治市比邻,东至漳河与平顺相接,总面积614平方公里,辖三镇十三乡。潞城...

 ※ 锣鼓杂戏考略 (2009-6-2,1473)

山西晋南的临猗、万荣、运城、河津、新绛诸县流传一种杂戏,以吟诵腔调为主,简用曲牌,不被丝弦,仅以锣鼓助节,今人统称之为锣鼓杂戏;又因其乐器中有铙钹,亦称铙鼓杂戏...

 ※ 古赛赞词考 (2009-5-20,2838)

上世纪八十年代,笔者供职于山西省戏剧研究所,承接国家下达的重点科研项目《中国戏曲志·山西卷》编纂任务,全面开发传统文化资源,先后在晋东南地区潞城县和长子县发掘明...

一,序言这一部类以传主姓名开目的传记(含最后的一篇附录:《访老艺人崔路则》)总共涉及有姓名的人数239人,其中乐户艺人占九成以上。传记篇目计二十有三,除张振南老...

 ※ 上党古赛仪典考 (2009-5-1,2137)

内容提要山西省东南地区,古称上党;昔日赛社成风。赛场祭祀仪式典定为享赛三天,分头场、正场(一作“正赛”)、末场;享赛之前有“下请”和“迎神”需两天,享赛之后“送...


(一)“神庙中集乐户,歌舞神前,曰‘赛’。”(康熙《隰州志》)山西的古赛戏,即晋南饶鼓杂戏、上党队戏,雁北赛赛、忻州赛戏,均为酬神报赛之戏。它与封建社会村社式...

一两宋戏剧谓之杂剧,至金而始有院本之名。关于金院本唯一见于载籍的是陶宗仪《南村辍耕录》所记六百九十余种院本名目。历来的戏曲史家,大都是从元代杂剧和宋元戏文中寻找...

小序中国历史上有过不少“文字狱”,作者被罢黜,被流放,被杀头;斑斑血迹,点缀着封建社会的超稳定的秩序。十年动乱中发生的《三上桃峰》事件,不同于古典式的文字狱,它...

晋东南上党地区古赛之祭祀仪式,俗定为享赛三天。享赛前有“下请”和“迎神”需两天,享赛之后“送神”需一天,前后需排定六天赛事。兹录上党古赛写卷1《告白文书本》(甲...

 ※ 中国南北傩文化历史审视 (2009-3-19,655)

马克思曾经把人类童年的原始民族喻分为粗野的儿童、早熟的儿童、正常的儿童三种。鲁迅《中国小说史略》:“华土之民,先居黄河流域,颇乏天惠,其生也勤,故重实际而黜玄想...

 ※ 《礼记·月令》傩仪考 (2009-3-19,692)

傩仪,征诸文献早而全者,首推《礼记·月令》篇。《后汉书·鲁恭传》:“《月令》,周世所造,而所据皆夏之时也。”《隋书·牛弘传》:“今《明堂月令》者,……蔡邕、王肃...


 ※ 由“傩”入“赛”说 (2009-3-19,1324)

当南方诸省掀起“傩热”,有人以为发轫于中原的傩已在其本土悄悄地消失了。非是。古傩的故乡繁衍生息出“赛”的家族,即是傩的嫡亲继承;至今存活于山西乃至华北地区的迎神...

20世纪80年代,在晋东南地区发掘民间古抄本《周乐星图》、《唐乐星图》等古赛写卷系列,揭开了古赛文化的深层底蕴,积淀着古代迎神赛社祀神歌舞戏伎之丰厚蕴...

20世纪80年代,全国各省区铺开修纂艺术集成和戏曲专业志书,奉为“戏祖”的目连戏,是当时学术界研讨热门,只是热闹在南方,北方仍寂寞。1984年10月,在我的故乡...

1954年秋,山西原万泉县(今万荣县)文化馆辅导员畅明生在该县百帝村孙凤科先生家发掘出青阳腔《金印记》、《三元记》、《涌泉记》、《剔目记》四种麻纸古抄本:《金印...

1974年华北文艺调演,晋剧《三上桃峰》被“四人帮”锻诬成冤打成了“大毒草”;至党的十一届三中全会前夕,中共中央批转文化部报告,以中发【1978】52号文件为《...

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