诗歌伴音乐舞蹈而俱生，为人类发抒情感之利器；世界各民族，其文学发展之程序，盖未有早于诗歌者。《乐记》云：“民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感而动，然后心术形焉。”《汉书·艺文志》所谓“哀乐之心感，而歌咏之...
楚之诗歌渊源 《诗经》十五国风，独不及楚，楚声之不同于中夏，其故可思。中国文学之南北分流，由来久矣！ 楚俗信巫而尚鬼（王逸说），又地险流急，人民生性狭隘（郦道元《水经注》）。故其发为文学，多闳伟窈眇之思，调...
中国古无文学专家，有之，自楚人屈原始。屈原与《离骚》 屈原名平，楚之同姓，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。初为王所信任。既以上官大夫与之同列争宠，而心害其能。原因谗被疏，故忧愁幽思而作《离...
汉乐府诗之起源 周秦以后，直接《三百篇》之系统者，为乐府诗 。盖自周衰雅颂寝声，歌咏不作；直至汉兴，高祖自为《大风》之歌，唐山夫人又造《房中祠乐》，而后诗歌乃有复兴之势。武帝“立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦...
五言诗之起源 五七言诗出于汉代之歌谣，久乃脱离音乐，而为文人发抒情感之重要体制。其起源不可详考，以意测之，其《诗经》与《楚辞》合流后之自然产物乎？钟嵘谓：“逮汉李陵，始著五言之目。”（《诗品》）而世传苏、...
自建安而后，宋齐以还，为五言诗之极盛时期。综其源流，约有四变。魏晋易代 当魏晋易代之际，阮籍（字嗣宗，陈留尉氏人）自放于酒，猖狂忧愤，一发于五言诗。作《咏怀》八十馀篇，或悼宗国将亡，权奸得志；或直抒己...
“律诗”称“近体诗”，又称“今体诗”，盖与“古体”为对待名词；萌蘖于齐、梁，而大成于唐之沈（佺期）、宋（之问）。其体严对偶，拘平仄，有一定之法式，不可或逾。有谐协之音，与整齐之美，于诗歌为一变革；而不善者为之，往...
复古运动之宗旨 自贞观（太宗）以迄垂拱（武后）、景龙（中宗）之间，世咸以律诗相矜尚，佻佞之风既炽，比兴之义日微。于是有豪杰之士，倡言复古，思干之以风力，以振废起衰 。陈子昂（字伯玉，梓州射洪人）出，崇汉魏而...
唐自太宗奠定国基，累世帝王，并崇文学，积百馀年之涵养，至开元、天宝间，篇什纷披，人才辈出。既而安（禄山）史（思明）乱作，诗人忧患饱更，愁苦呼号，作风丕变。乱前乱后，又为一大转关，而此五六十年间，遂为诗歌之黄金时代...
时代背景 天宝之乱，诗人转徙流离，回首承平，如梦初觉；于是 出其训练有素之诗笔，以从事于目击身经社会实际状况之描写，由浪漫而回到平实，由天上而回到人间 （参用胡适《白话文学史》）； 用诗歌以表现人生，反映社会...
唐诗自李杜而还，能独辟蹊径，卓然自成一宗，而影响北宋诸家最大者，厥惟韩愈（字退之，南阳人）；而唐音之变，亦自愈始 。韩愈 愈生安史乱定之后，以古文相号召，主张“文必己出”；论诗崇李杜，而又不欲与之同风。...
新乐府作品反映之社会问题 新乐府多关于社会问题之作，将以“ 补察时政，泄导人情”（白居易《与元九书》。郭茂倩云：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”（《乐府诗集》)自...
白居易与元稹大力鼓吹新乐府 新乐府之发展，至元稹（字微之，河南河内人）、白居易（字乐天，其先太原人，后徙下邦）而臻极盛 。且标揭旗帜，大事宣传；一反韩派诗人之作风，避艰深而就平实，使诗歌复趋于“社会民众化”...
自大历以迄长庆，六七十年间，有意别辟户庭之诗家，约可分为 平易与奇险二派 。韩愈为后一派代表，孟郊、卢仝、李贺之属辅之；由张籍、王建，以下逮元稹、白居易，则属于前一派；分庭抗礼，并见创造精神。此外作者亦多，而创格稀...
诗至晚唐，气格卑靡 陆游云：“诗至晚唐，气格卑靡。”（《花间集跋》）高棅则称：“开成（文宗）以后，则有杜牧之之豪纵，温飞卿之绮靡，李义山之隐僻，许用晦之偶对。他若刘沧、马戴、李群玉、李频等，尚能黾勉气格，埒迈...
西昆体之弊 宋初诗多效晚唐，气格卑靡 。至“杨亿（字大年，建州浦城人）在两禁，变文章之体；刘筠（字之仪，大名人）、钱惟演（字希圣，吴越王钱俶子）辈从而效之，以新诗更相属和；亿后编叙之，题曰《西昆酬唱集》”（...
宋诗至煕宁（神宗）、元祐（哲宗）间而臻极盛 。严羽《沧浪诗话》，始标“元祐体”之目，而以苏（轼）、黄（庭坚）、陈（师道）诸公当之。然此期诗家成就之最大者，前则苏轼（字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山人）、王安石...
世言宋诗，大抵以元祐诸贤为矩则；其脱离唐诗面目，而自成体格者，亦极其致于苏黄二家。南宋国势衰微，人怀悲愤，激昂蹈厉之音作，而向之以才智、学问，议论为诗，尽情驰骋者，其风稍杀矣 。陈与义 陈与义生于北宋末...
金诗 金人崛兴塞外，既定鼎燕京，进取汴梁，与宋成南北对峙之局。宋文士如宇文虚中、蔡松年、高士谈、吴激辈，先后归之，因 挟苏学北行，东坡诗遂盛行于金国，以启一朝之盛 。松年（字伯坚）与激（字彦高），实导金诗之先...
明诗专尚摹拟，鲜能自立。一代文人之才力，趋新者争向散曲方面发展；守旧者则互相标榜，高谈复古以自鸣高；转致汨没性灵，束缚才思；末流竞相剽窃，丧其自我 。明诗喜言盛唐，乃不免化神奇为臭腐；又多立门户，以相攻击；作者虽...
清虽以异族入居中原，而对于汉族文化，接受甚早，濡染亦深。康熙（圣祖）帝天纵多才，耀兵塞外，既定西藏，平台湾，宇内晏然，国威大震，太平之业，绵亘二百数十年。直至洪（秀全）杨（秀清）变兴，始见兵革。中间休养生息，文人才...
曾国藩对近代诗词之影响 咸丰、同治间，为清诗一大转变；所宗尚为杜甫、韩愈以及黄庭坚；而曾国藩（字涤生，湖南湘乡人）以望重位高，实为倡导。国藩诗虽未臻上乘，而提倡黄诗最力，转移风气，影响迄今；此治近代中国文学...
“词”“曲”二体，原皆乐府之支流；特并因声度词，审调节唱，举凡句度长短之数，声韵平上之差，莫不依已成之曲调为准；复因所依之曲调，随音乐关系之转移，而“词”与“曲”各自分支，别开疆界 。宋翔凤云：“宋元之间，词...
今之所谓“词”，为“曲子词”之简称；在唐宋间，或称“曲子词”（《花间集序》），或称“今曲子”（《碧绿漫志》），或仅称“曲子”（《画墁录》）。至称“长短句”，或曰“诗馀”，则又晚出之名，非其朔也。隋唐燕乐杂曲...
隋唐之际，西域乐既普遍流行于民间，杂曲歌词，乘时竞作。中国所有新兴文体，其始皆出自民间；迨行之既久，乃为文人所注意，由接受而加以改进，而跻于“大雅之堂” 。“词”体之兴，亦犹所例。吾人研究词学演进之历史，正须考核...
词中之“令曲”，盖出于尊前席上，歌以侑觞，临时倚曲制词，性质略同“酒令”。《全唐诗话》：“中宗宴侍臣，酒酣，各命为《回波辞》。”据《乐府诗集》：“《回波》，商调曲，唐中宗时造，盖出于曲水引流泛觞也；后亦为舞曲。...
蜀土《花间》 唐末五代之乱，绵亘五六十年；惟西蜀南唐，克保偏安之局。蜀与三秦接壤，黄巢乱后，中原文士，多往归之。大诗人韦庄（字端己，杜陵人），两度入蜀，留佐王建，建国称尊，治号小康，得以馀力从事于文艺。其后王...
南唐立国，近四十年；锦绣江山，免遭兵燹。中主李璟（字伯玉，徐州人），既擅文词；后主煜（字重光，璟第六子）继之，兼精音律，尝造《念家山》及《振金铃曲破》（《五国故事》）。其妻昭惠后周氏，“通书史，善歌舞，尤工琵琶”，...
令词自温庭筠之后，广播于西蜀、南唐，经数十年之发扬滋长，蔚为风气。至宋统一中国，定都汴梁，士大夫承五代之遗风，留意声乐，而令词益臻全盛。即席填词以付歌管，盖已视为文人“娱宾遣兴”必要之资矣 。晏殊 宋初...
柳永为长调开山 慢曲之为文人注意，实始于柳永 （字耆卿，初名三变，崇安人）。南宋吴曾云：“词自南唐以来，但有小令。慢曲当起于宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流连坊曲；遂尽收俚...
苏轼为词坛开豪放一派 自柳永多作慢词，恢张词体，疆域日广，其所容纳之资料，遂亦日见丰富。惟在永为应教坊乐工之要求，倚曲制词，势必求谐音律，不能无所拘制；且为迎合群众心理，不得不侧重于儿女之情，“骫骳从俗”，以...
婉约派成为正宗 自苏轼与柳永分道扬镳，而词家遂有“别派”“当行”之目；后来更分“婉约”“豪放”二派，而认“婉约”者为正宗 。李清照论词，谓：“别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之...
时代背景 自金兵南侵，二帝北狞，汴京歌舞，散为云烟，大晟遗声，同归歇绝；而一时富于民族思想之士，愤“金瓯”之乍缺，伤“左衽”之堪羞，莫不慷慨激昂，各抱收复失地之雄心，借抒“直捣黄龙”之蓄念；而高宗误信谗佞，不...
词归醇雅 清代朱彝尊论词，谓：“至南宋始极其工，至宋季而始极其变。”（《词综发凡》）又言：“词莫善于姜夔；宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、孙炎、周密、陈允平、张翥、杨基，皆具夔之一体。”（《...
南宋咏物词之历史背景及意义 词家之咏物，或“因寄所托”，借抒身世之感；或“侔色揣称”，略等“有声之画”。其在北宋，作者偶一为之；如苏轼《水龙吟》之咏杨花，晁补之《盐角儿》之咏梅，其尤著者也。周济云：“北宋...
金词根源 金与南宋，时代相同。自吴激（字彦高，米芾婿）诸人，由南入北，而东坡之学，遂相挟以俱来；其“横放杰出”之词风，亦深合北人之性格；发扬滋长，以造成金源一代之词。辛弃疾更由北而南，为南宋开豪放一派之风气；...
自南宋歌词之法式微，而南北曲先后继起。唐宋以来，有大曲，有转踏，且歌且舞，渐具戏剧之形式。至 金元而有院本，有诸宫调，以次演化为杂剧，为传奇，有科白，兼歌舞，俨然成为舞台剧；此当入于《中国戏曲史》，非本编之所可范围...
散曲之于元代，亦犹两宋之间，作者既多，传唱尤盛。兹略依近人任讷说，分“豪放”“清丽”两派述之：豪放与清丽两派之分 元曲以豪放为主，一方固由音乐关系，一方则受苏辛词派之影响 。金、元皆起自北方，而苏辛词派...
清丽派之渊源及代表词人 自贯云石标举卢疏斋（名挚，字处道，一字莘老，涿郡人）之媚妩，与关汉卿、庾吉甫（名天锡，大都人）之妖娇，而散曲别有清丽一派。后人乃推乔吉（字孟符，号笙鹤翁，太原人）、张可久（字小山，庆元...
明宁王权列乐府十五体，有“丹丘”、“宗匠”、“黄冠”、“承安”、“盛元”、“江东”、“西江”、“东吴”、“淮南”、“玉堂”、“草堂”、“楚江”、“香奁”、“骚人”、“俳优”之目。又列元代作家一百八十七人，多加题品（...
元明两代，南北曲盛行，诗词并就衰颓，而词尤甚。元代文人处于异族宰制之下，典雅派歌曲，既不复重被管弦；激昂悲愤之词风，又多所避忌，不能如量发泄；凌夷至于明代，而词几于歇绝矣 ！ 元词人 元初作者，皆宋、金遗...
明人才思，多耗于八股文；虽偶以诗词相标榜，都成“强弩之末”。惟于南北曲，承元季遗风，作者繁兴，号称极盛。除杂剧、传奇外，散曲亦多专家。盖自元以来，即以散曲为乐府，亦称“填词”； 宋人歌词之法不传，而南北曲则盛行于明...
从北曲到南曲的转变 元人散曲，悉用北调。至明初，南曲犹未大行 。最早之南调，惟《南宫词纪》载《琵琶记》作者高则诚（永嘉平阳人）之《商调二郎神》“秋怀”一套。其后杨维桢、刘东生偶有传作。周宪王（朱有燉）《诚斋...
昆腔之病 明曲自昆腔盛行后，为一大变化。沈德符云：“自吴人重南曲皆祖昆山魏良辅，而北词几废。”（《顾曲杂言》）北词既废，“南曲又多参词法以为之，形成所谓南词”（任讷说）；重华藻而轻本色，意境迂拘；末流乃至“只...
清词之地位 清代二百八十年，词人辈出，超轶元明二代，骎骎与两宋比隆。虽比体不复重被管弦，仅为“长短不葺之诗”；而一时文人精力所寄，用心益密，托体日尊；向所卑为“小道”之词，至是俨然上附于《风》《骚》之列；而浙...
浙西词派与朱彝尊 清词之有浙派，盖树立于朱彝尊，而肇端于曹溶（字秋岳，号倦圃，嘉兴人）。彝尊尝称：“余壮日从先生南游岭表，西北至云中。酒阑灯炧，往往以小令慢词，更迭唱和；有井水处，辄为银筝檀板所歌。念倚声虽小...
清代散曲衰微之缘由 清代词盛而曲衰。盖自明梁、沈以来，曲体已日趋于凝固，专崇韵律，气象雕枯； 民间小曲流行，渐有“取而代之”之势 。清初作者，承梁、沈遗风，多所拘牵，劣能自振。康熙、雍正而后，家伶日少，台阁巨...
常州词派与张惠言 常州词派，倡始于张惠言（字皋文，武进人）而发扬于周济（字保绪，号止庵，荆溪人）。惠言以易学大师，乘浙派颓靡之际，以《风骚》之旨相号召，辑《词选》一书；而为之叙曰：“词者，盖出于唐之诗人，采乐...