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知名学者龙榆生专辑。汇集龙榆生撰写的文艺史论、人物考订、作品辨伪、文献整理、研究综述等方面文章,侧重内容的资料性、全面性、实用性和权威性。

诗歌伴音乐舞蹈而俱生,为人类发抒情感之利器;世界各民族,其文学发展之程序,盖未有早于诗歌者。《乐记》云:“民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感而动,然后心术形焉。”《汉书·艺文志》所谓“哀乐之心感,而歌咏之...

楚之诗歌渊源 《诗经》十五国风,独不及楚,楚声之不同于中夏,其故可思。中国文学之南北分流,由来久矣! 楚俗信巫而尚鬼(王逸说),又地险流急,人民生性狭隘(郦道元《水经注》)。故其发为文学,多闳伟窈眇之思,调...

中国古无文学专家,有之,自楚人屈原始。屈原与《离骚》 屈原名平,楚之同姓,为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。初为王所信任。既以上官大夫与之同列争宠,而心害其能。原因谗被疏,故忧愁幽思而作《离...

汉乐府诗之起源 周秦以后,直接《三百篇》之系统者,为乐府诗 。盖自周衰雅颂寝声,歌咏不作;直至汉兴,高祖自为《大风》之歌,唐山夫人又造《房中祠乐》,而后诗歌乃有复兴之势。武帝“立乐府,采诗夜诵,有赵、代、秦...

五言诗之起源 五七言诗出于汉代之歌谣,久乃脱离音乐,而为文人发抒情感之重要体制。其起源不可详考,以意测之,其《诗经》与《楚辞》合流后之自然产物乎?钟嵘谓:“逮汉李陵,始著五言之目。”(《诗品》)而世传苏、...

自建安而后,宋齐以还,为五言诗之极盛时期。综其源流,约有四变。魏晋易代 当魏晋易代之际,阮籍(字嗣宗,陈留尉氏人)自放于酒,猖狂忧愤,一发于五言诗。作《咏怀》八十馀篇,或悼宗国将亡,权奸得志;或直抒己...


 ※ 《中国韵文史》:律诗之进展 (2011-6-10,1026)

“律诗”称“近体诗”,又称“今体诗”,盖与“古体”为对待名词;萌蘖于齐、梁,而大成于唐之沈(佺期)、宋(之问)。其体严对偶,拘平仄,有一定之法式,不可或逾。有谐协之音,与整齐之美,于诗歌为一变革;而不善者为之,往...

复古运动之宗旨 自贞观(太宗)以迄垂拱(武后)、景龙(中宗)之间,世咸以律诗相矜尚,佻佞之风既炽,比兴之义日微。于是有豪杰之士,倡言复古,思干之以风力,以振废起衰 。陈子昂(字伯玉,梓州射洪人)出,崇汉魏而...

唐自太宗奠定国基,累世帝王,并崇文学,积百馀年之涵养,至开元、天宝间,篇什纷披,人才辈出。既而安(禄山)史(思明)乱作,诗人忧患饱更,愁苦呼号,作风丕变。乱前乱后,又为一大转关,而此五六十年间,遂为诗歌之黄金时代...

 ※ 《中国韵文史》:诗圣杜甫 (2011-6-10,1279)

时代背景 天宝之乱,诗人转徙流离,回首承平,如梦初觉;于是 出其训练有素之诗笔,以从事于目击身经社会实际状况之描写,由浪漫而回到平实,由天上而回到人间 (参用胡适《白话文学史》); 用诗歌以表现人生,反映社会...

 ※ 《中国韵文史》:唐音之剧变 (2011-6-10,1078)

唐诗自李杜而还,能独辟蹊径,卓然自成一宗,而影响北宋诸家最大者,厥惟韩愈(字退之,南阳人);而唐音之变,亦自愈始 。韩愈 愈生安史乱定之后,以古文相号召,主张“文必己出”;论诗崇李杜,而又不欲与之同风。...

新乐府作品反映之社会问题 新乐府多关于社会问题之作,将以“ 补察时政,泄导人情”(白居易《与元九书》。郭茂倩云:“新乐府者,皆唐世之新歌也。以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也。”(《乐府诗集》)自...


白居易与元稹大力鼓吹新乐府 新乐府之发展,至元稹(字微之,河南河内人)、白居易(字乐天,其先太原人,后徙下邦)而臻极盛 。且标揭旗帜,大事宣传;一反韩派诗人之作风,避艰深而就平实,使诗歌复趋于“社会民众化”...

 ※ 《中国韵文史》:律诗之极盛 (2011-6-10,1130)

自大历以迄长庆,六七十年间,有意别辟户庭之诗家,约可分为 平易与奇险二派 。韩愈为后一派代表,孟郊、卢仝、李贺之属辅之;由张籍、王建,以下逮元稹、白居易,则属于前一派;分庭抗礼,并见创造精神。此外作者亦多,而创格稀...

 ※ 《中国韵文史》:晚唐诗 (2011-6-10,846)

诗至晚唐,气格卑靡 陆游云:“诗至晚唐,气格卑靡。”(《花间集跋》)高棅则称:“开成(文宗)以后,则有杜牧之之豪纵,温飞卿之绮靡,李义山之隐僻,许用晦之偶对。他若刘沧、马戴、李群玉、李频等,尚能黾勉气格,埒迈...

西昆体之弊 宋初诗多效晚唐,气格卑靡 。至“杨亿(字大年,建州浦城人)在两禁,变文章之体;刘筠(字之仪,大名人)、钱惟演(字希圣,吴越王钱俶子)辈从而效之,以新诗更相属和;亿后编叙之,题曰《西昆酬唱集》”(...

宋诗至煕宁(神宗)、元祐(哲宗)间而臻极盛 。严羽《沧浪诗话》,始标“元祐体”之目,而以苏(轼)、黄(庭坚)、陈(师道)诸公当之。然此期诗家成就之最大者,前则苏轼(字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山人)、王安石...

 ※ 《中国韵文史》:宋诗之转变 (2011-6-10,825)

世言宋诗,大抵以元祐诸贤为矩则;其脱离唐诗面目,而自成体格者,亦极其致于苏黄二家。南宋国势衰微,人怀悲愤,激昂蹈厉之音作,而向之以才智、学问,议论为诗,尽情驰骋者,其风稍杀矣 。陈与义 陈与义生于北宋末...


 ※ 《中国韵文史》:金元诗 (2011-6-10,767)

金诗 金人崛兴塞外,既定鼎燕京,进取汴梁,与宋成南北对峙之局。宋文士如宇文虚中、蔡松年、高士谈、吴激辈,先后归之,因 挟苏学北行,东坡诗遂盛行于金国,以启一朝之盛 。松年(字伯坚)与激(字彦高),实导金诗之先...

 ※ 《中国韵文史》:明诗之衰敝 (2011-6-10,698)

明诗专尚摹拟,鲜能自立。一代文人之才力,趋新者争向散曲方面发展;守旧者则互相标榜,高谈复古以自鸣高;转致汨没性灵,束缚才思;末流竞相剽窃,丧其自我 。明诗喜言盛唐,乃不免化神奇为臭腐;又多立门户,以相攻击;作者虽...

 ※ 《中国韵文史》:清诗之复盛 (2011-6-10,866)

清虽以异族入居中原,而对于汉族文化,接受甚早,濡染亦深。康熙(圣祖)帝天纵多才,耀兵塞外,既定西藏,平台湾,宇内晏然,国威大震,太平之业,绵亘二百数十年。直至洪(秀全)杨(秀清)变兴,始见兵革。中间休养生息,文人才...

 ※ 《中国韵文史》:清诗之转变 (2011-6-10,1164)

曾国藩对近代诗词之影响 咸丰、同治间,为清诗一大转变;所宗尚为杜甫、韩愈以及黄庭坚;而曾国藩(字涤生,湖南湘乡人)以望重位高,实为倡导。国藩诗虽未臻上乘,而提倡黄诗最力,转移风气,影响迄今;此治近代中国文学...

“词”“曲”二体,原皆乐府之支流;特并因声度词,审调节唱,举凡句度长短之数,声韵平上之差,莫不依已成之曲调为准;复因所依之曲调,随音乐关系之转移,而“词”与“曲”各自分支,别开疆界 。宋翔凤云:“宋元之间,词...

今之所谓“词”,为“曲子词”之简称;在唐宋间,或称“曲子词”(《花间集序》),或称“今曲子”(《碧绿漫志》),或仅称“曲子”(《画墁录》)。至称“长短句”,或曰“诗馀”,则又晚出之名,非其朔也。隋唐燕乐杂曲...


隋唐之际,西域乐既普遍流行于民间,杂曲歌词,乘时竞作。中国所有新兴文体,其始皆出自民间;迨行之既久,乃为文人所注意,由接受而加以改进,而跻于“大雅之堂” 。“词”体之兴,亦犹所例。吾人研究词学演进之历史,正须考核...

词中之“令曲”,盖出于尊前席上,歌以侑觞,临时倚曲制词,性质略同“酒令”。《全唐诗话》:“中宗宴侍臣,酒酣,各命为《回波辞》。”据《乐府诗集》:“《回波》,商调曲,唐中宗时造,盖出于曲水引流泛觞也;后亦为舞曲。...

蜀土《花间》 唐末五代之乱,绵亘五六十年;惟西蜀南唐,克保偏安之局。蜀与三秦接壤,黄巢乱后,中原文士,多往归之。大诗人韦庄(字端己,杜陵人),两度入蜀,留佐王建,建国称尊,治号小康,得以馀力从事于文艺。其后王...

南唐立国,近四十年;锦绣江山,免遭兵燹。中主李璟(字伯玉,徐州人),既擅文词;后主煜(字重光,璟第六子)继之,兼精音律,尝造《念家山》及《振金铃曲破》(《五国故事》)。其妻昭惠后周氏,“通书史,善歌舞,尤工琵琶”,...

令词自温庭筠之后,广播于西蜀、南唐,经数十年之发扬滋长,蔚为风气。至宋统一中国,定都汴梁,士大夫承五代之遗风,留意声乐,而令词益臻全盛。即席填词以付歌管,盖已视为文人“娱宾遣兴”必要之资矣 。晏殊 宋初...

 ※ 《中国韵文史》:慢词之发展 (2011-6-10,771)

柳永为长调开山 慢曲之为文人注意,实始于柳永 (字耆卿,初名三变,崇安人)。南宋吴曾云:“词自南唐以来,但有小令。慢曲当起于宋仁宗朝,中原息兵,汴京繁庶,歌台舞席,竞赌新声。耆卿失意无俚,流连坊曲;遂尽收俚...


 ※ 《中国韵文史》:词体之解放 (2011-6-10,782)

苏轼为词坛开豪放一派 自柳永多作慢词,恢张词体,疆域日广,其所容纳之资料,遂亦日见丰富。惟在永为应教坊乐工之要求,倚曲制词,势必求谐音律,不能无所拘制;且为迎合群众心理,不得不侧重于儿女之情,“骫骳从俗”,以...

婉约派成为正宗 自苏轼与柳永分道扬镳,而词家遂有“别派”“当行”之目;后来更分“婉约”“豪放”二派,而认“婉约”者为正宗 。李清照论词,谓:“别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之...

时代背景 自金兵南侵,二帝北狞,汴京歌舞,散为云烟,大晟遗声,同归歇绝;而一时富于民族思想之士,愤“金瓯”之乍缺,伤“左衽”之堪羞,莫不慷慨激昂,各抱收复失地之雄心,借抒“直捣黄龙”之蓄念;而高宗误信谗佞,不...

词归醇雅 清代朱彝尊论词,谓:“至南宋始极其工,至宋季而始极其变。”(《词综发凡》)又言:“词莫善于姜夔;宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、孙炎、周密、陈允平、张翥、杨基,皆具夔之一体。”(《...

南宋咏物词之历史背景及意义 词家之咏物,或“因寄所托”,借抒身世之感;或“侔色揣称”,略等“有声之画”。其在北宋,作者偶一为之;如苏轼《水龙吟》之咏杨花,晁补之《盐角儿》之咏梅,其尤著者也。周济云:“北宋...

金词根源 金与南宋,时代相同。自吴激(字彦高,米芾婿)诸人,由南入北,而东坡之学,遂相挟以俱来;其“横放杰出”之词风,亦深合北人之性格;发扬滋长,以造成金源一代之词。辛弃疾更由北而南,为南宋开豪放一派之风气;...


自南宋歌词之法式微,而南北曲先后继起。唐宋以来,有大曲,有转踏,且歌且舞,渐具戏剧之形式。至 金元而有院本,有诸宫调,以次演化为杂剧,为传奇,有科白,兼歌舞,俨然成为舞台剧;此当入于《中国戏曲史》,非本编之所可范围...

散曲之于元代,亦犹两宋之间,作者既多,传唱尤盛。兹略依近人任讷说,分“豪放”“清丽”两派述之:豪放与清丽两派之分 元曲以豪放为主,一方固由音乐关系,一方则受苏辛词派之影响 。金、元皆起自北方,而苏辛词派...

清丽派之渊源及代表词人 自贯云石标举卢疏斋(名挚,字处道,一字莘老,涿郡人)之媚妩,与关汉卿、庾吉甫(名天锡,大都人)之妖娇,而散曲别有清丽一派。后人乃推乔吉(字孟符,号笙鹤翁,太原人)、张可久(字小山,庆元...

明宁王权列乐府十五体,有“丹丘”、“宗匠”、“黄冠”、“承安”、“盛元”、“江东”、“西江”、“东吴”、“淮南”、“玉堂”、“草堂”、“楚江”、“香奁”、“骚人”、“俳优”之目。又列元代作家一百八十七人,多加题品(...

元明两代,南北曲盛行,诗词并就衰颓,而词尤甚。元代文人处于异族宰制之下,典雅派歌曲,既不复重被管弦;激昂悲愤之词风,又多所避忌,不能如量发泄;凌夷至于明代,而词几于歇绝矣 ! 元词人 元初作者,皆宋、金遗...

明人才思,多耗于八股文;虽偶以诗词相标榜,都成“强弩之末”。惟于南北曲,承元季遗风,作者繁兴,号称极盛。除杂剧、传奇外,散曲亦多专家。盖自元以来,即以散曲为乐府,亦称“填词”; 宋人歌词之法不传,而南北曲则盛行于明...


从北曲到南曲的转变 元人散曲,悉用北调。至明初,南曲犹未大行 。最早之南调,惟《南宫词纪》载《琵琶记》作者高则诚(永嘉平阳人)之《商调二郎神》“秋怀”一套。其后杨维桢、刘东生偶有传作。周宪王(朱有燉)《诚斋...

昆腔之病 明曲自昆腔盛行后,为一大变化。沈德符云:“自吴人重南曲皆祖昆山魏良辅,而北词几废。”(《顾曲杂言》)北词既废,“南曲又多参词法以为之,形成所谓南词”(任讷说);重华藻而轻本色,意境迂拘;末流乃至“只...

 ※ 《中国韵文史》:清词之复盛 (2011-6-10,908)

清词之地位 清代二百八十年,词人辈出,超轶元明二代,骎骎与两宋比隆。虽比体不复重被管弦,仅为“长短不葺之诗”;而一时文人精力所寄,用心益密,托体日尊;向所卑为“小道”之词,至是俨然上附于《风》《骚》之列;而浙...

浙西词派与朱彝尊 清词之有浙派,盖树立于朱彝尊,而肇端于曹溶(字秋岳,号倦圃,嘉兴人)。彝尊尝称:“余壮日从先生南游岭表,西北至云中。酒阑灯炧,往往以小令慢词,更迭唱和;有井水处,辄为银筝檀板所歌。念倚声虽小...

 ※ 《中国韵文史》:散曲之衰敝 (2011-6-10,809)

清代散曲衰微之缘由 清代词盛而曲衰。盖自明梁、沈以来,曲体已日趋于凝固,专崇韵律,气象雕枯; 民间小曲流行,渐有“取而代之”之势 。清初作者,承梁、沈遗风,多所拘牵,劣能自振。康熙、雍正而后,家伶日少,台阁巨...

常州词派与张惠言 常州词派,倡始于张惠言(字皋文,武进人)而发扬于周济(字保绪,号止庵,荆溪人)。惠言以易学大师,乘浙派颓靡之际,以《风骚》之旨相号召,辑《词选》一书;而为之叙曰:“词者,盖出于唐之诗人,采乐...


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