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郭绍虞专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者郭绍虞专辑。汇集郭绍虞撰写的文艺史论、人物考订、作品辨伪、文献整理、研究综述等方面文章,侧重内容的资料性、全面性、实用性和权威性。

文学批评的产生和发展,是在文学的产生和发展之后。在文学产生并且相当发展以后,于是要整理,整理就是批评。经过整理以后,类聚区分,一方面可以看出文学和其他学术的不同,一方面也可以看出文学作品本身之“本同而末异”,于是也...

 ※ 历史的批评 (2011-6-6,652)

在初期的文学批评,本不免与文学史相混。即如当时论文诸作,锺嵘的《诗品序》可作为五言诗的演变史观,沈约的《宋书·谢灵运传论》可作为汉魏六朝的文学史观,而《文心雕龙·时序》一篇更是规模粗具的文学史了。混文学史与文学批评...

 ※ 三苏与贯道说 (2011-6-6,1515)

三苏──苏洵苏轼苏辙的论文就和欧曾及以前一些从事古文运动的人不一样。洵字明允,号老泉,眉山人,二子轼辙,轼字子瞻号东坡,辙字子由号颍滨,他们论文,和一般古文家不一样的地方就在对文学的态度。苏洵《上欧阳内翰书》自述其...

 ※ 后七子派的诗论 (2011-6-6,0)

嘉靖间,李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等。复扬李梦阳、何景明之余波以主持文坛,于是又有后七子之称。他们于诗当然还是宗主盛唐,但是已经不能不有...

 ※ 公安派 (2011-6-6,2861)

袁宏道字中郎,号石公,公安人,所著有《潇碧堂》、《瓶花斋》诸集,后人合刻为《袁中郎全集》。中郎与兄宗道(伯修)弟中道(小修)并有名,号三袁,而中郎尤著,他是“公安派”的领袖,是反对王李的健将。在明代的文学与文学...

 ※ 评点之学的理论 (2011-6-6,1241)

如上文所讲,明代文坛也可说是热闹喧天了。然而结果怎样呢?最后的结穴却成为评点之学。我们从这一个历史的教训看来,也就可以知道唯心的观点和纯艺术论调之为害于文学与文学批评是没法估计的。宋代的唯心观点和纯艺术论调成为严羽...


 ※ 钱谦益与艾南英 (2011-6-6,0)

钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,所著有《初学集》《有学集》等。艾南英,字千子,东乡人,万历末与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以时文名天下,称章、罗、陈、艾,所著有《...

 ※ 顾炎武黄宗羲与申涵光 (2011-6-6,0)

钱谦益的思想已经有些转变了,但是转变明代学风和文风的责任,毕竟在顾炎武和黄宗羲的身上。顾炎武,初名绛,字宁人,号亭林,昆山人。明鲁王时官兵部职方郎中,入清不仕,...

 ※ 从王夫之到王士礻真 (2011-6-6,3577)

王夫之,衡阳人,字而衣,别号姜斋,明亡后隐于湘西之石船山,学者称船山先生。生平著书甚多,其论诗之著有《诗绎》与《夕堂永日绪论》二种。丁福保即据以辑入《清诗话》,合称为《姜斋诗话》。船山论诗虽本儒家的见地,颇多精...

 ※ 章学诚 (2011-6-6,3242)

章学诚,字实斋,会稽人。他邃于史学,以纂修方志为时所重;所著有《文史通义》诸书。刘承合刊为《章氏遗书》。章氏之学,以识见长。他自谓“神解精识,能窥及前人所未到处”,(见《章氏遗书》九,《家书》三)这话一些也不...

 ※ 刘大魁义法说之具体化 (2011-6-6,1167)

刘大魁,字耕南,一字才甫,号海峰,桐城人。他是“桐城派”的中坚人物;游京师时,以文谒方苞,苞大惊服,力为揄扬,由是名著。后来姚鼐又从之游,以是遂有“桐城派”之目。他可以说是方姚之间的联系。方重在道,刘重在文,...

 ※ 中国文学批评史后记一 (2011-6-6,527)

这是一部旧著,因各方需要参考,希望重行出版,特在病中勉力从事改写。改写好象复雕,细细琢磨,理应更加完美一些;可是,改写又好象校书,如扫落叶,总不易收拾净尽。尤以自己马克思列宁主义的文艺理论研究不够,旧观点不能廓...


 ※ 中国文学批评史后记二 (2011-6-6,483)

这是一九五五年从旧著改写的本子。现在又要重印了,例应写篇后记。在这个本子之后,我改写了《中国古典文学理论批评史》,但是只出了上册,还没有时间能修改宋以后各部分,所以现在对于这个本子的重印,不预备作较大的修改。我...

 ※ 后记 (2010-5-13,644)

这是一部旧著,因各方需要参考,希望重行出版,特在病中勉力从事改写。改写好象复雕,细细琢磨,理应更加完美一些;可是,改写又好象校书,如扫落叶,总不易收拾净尽。尤以自己马克思列宁主义的文艺理论研究不够,旧观点不能廓...

 ※ 何绍基和其他 (2010-5-13,1913)

清季宋诗运动中有所谓“同光体”者,即指同治光绪以来诗人不专宗盛唐的一派。同光体之诗宗主三元,上元开元,中元元和,下元元。于开元取杜,于元和取韩,于元取黄而兼及于苏。这是同光间诗人所奉的圭臬。这本是鸦片战争以后的...

 ※ 恽敬与阳湖派 (2010-5-13,2759)

自桐城派之名既立,于是人文稍盛,作风稍异者,遂也多以地域名派,而以阳湖派为特著。阳湖为旧常州府治,邑人恽敬、张惠言均倡为古文,不免与桐城立异,世因称之为阳湖文派。然语其渊源所自,则亦出自桐城,则亦出自桐城,只能称之...

 ※ 各家对于桐城文之批评 (2010-5-13,1864)

桐城文既是清代散文的中心,那么,除桐城派的文人以外,对于所谓桐城之学又作若何的批评呢?论到此,我们还得一述桐城文学在整个古文学上的地位与价值。在这方面,我以为方植之与鲁通甫(一同)说得最为扼要。植之《书惜抱先生...

 ※ 姚门诸人之阐说桐城之学 (2010-5-13,2470)

什么是桐城之学?我们还得附带涉及某些在鸦片战争之后的古文家。桐城之学重在有物有序。有物,指考据、义理而言;有序,指词章言:这在上文已经说过了。文求有物,已不容易;文求有序,尤为困难。由有物言,欲其明道,必有入理...


 ※ 姚鼐义法说之抽象化 (2010-5-13,1659)

姚鼐,字姬传,桐城人,所著有《惜抱轩集》,学者称惜抱先生。他继方刘之后,倡为古文,所选《古文辞类纂》一书,尤为学者所宗。其论文比方氏更精密,所以桐城文派至姚氏而始定,因此,他的论文主张亦更为重要。现在,且看他如...

 ※ 刘大魁义法说之具体化 (2010-5-13,2405)

刘大魁,字耕南,一字才甫,号海峰,桐城人。他是“桐城派”的中坚人物;游京师时,以文谒方苞,苞大惊服,力为揄扬,由是名著。后来姚鼐又从之游,以是遂有“桐城派”之目。他可以说是方姚之间的联系。方重在道,刘重在文,而...

 ※ 方苞古文义法 (2010-5-13,2502)

什么是古文义法?古文义法有二种意义,即如上文所述:就文之整体言之,则包括内容与形式的调剂,而融合以前道学家与古文家之文论。就文之局部言之,即专就学文方式而言,则又能融合秦汉派之从声音证入以摹拟昔人之语言,与唐宋派之...

 ※ 桐城文派与其文论 (2010-5-13,1649)

桐城文何以能成派?桐城文之成派,即因桐城文人之文论有其一贯的主张之故。清代文论以古文家为中坚,而古文家之文论又以“桐城派”为中坚。有清一代的古文,前前后后殆无不与桐城生关系。在桐城派未立以前的古文家,大都可视为“桐...

 ※ 章学诚(一) (2010-5-13,1955)

章学诚,字实斋,会稽人。他邃于史学,以纂修方志为时所重;所著有《文史通义》诸书。刘承合刊为《章氏遗书》。章氏之学,以识见长。他自谓“神解精识,能窥及前人所未到处”,(见《章氏遗书》九,《家书》三)这话一些也不...

 ※ 章学诚(二) (2010-5-13,3660)

这一点的分别虽极微细,然颇重要。盖守六籍以言道,则在清代复古的潮流中间至多只能进到西汉,进到先秦,以窥孔子述作之旨。从天下事物人伦日用以言道,则可以进到孔子,进到周公,以窥诗书六艺之原。所以由前者言,训诂章句,疏解...


 ※ 翁方纲肌理说 (2010-5-13,2492)

假使说前一节是经学家的文论,那么这一节可说是经学家的诗论。翁方纲,字正三,号覃溪,大兴人,所著有《复初斋诗文集》与《石洲诗话》等。他的诗学虽出渔洋,但以欲矫神韵之弊,所以拈“肌理”二字以救之。神韵之说偏于虚,于...

 ※ 经学家的文论 (2010-5-13,2260)

经学家虽不重在词章,但是也未尝不有他们的论文见解。现在先讲戴震。震字东原,休宁人,所著有《戴东原集》等书。《东原集》中论文之语虽不多,但如《与方希原书》就可看出他的论文主旨。在此文中谓“古今学问之途,其大致有三,或...

 ※ 袁枚之诗论 (2010-5-13,3133)

袁氏诗论除《随园诗话》外,散见于《小仓山房诗文集》中。其主张颇为一般人所误解。误解的原因,我想约有几种:(一)由于他的为人,放诞风流,与旧礼教不相容,于是轻视其诗,于是抹煞其诗。章学诚便可算是这方面的代表。不仅如此...

 ※ 袁枚之文论 (2010-5-13,2890)

袁枚字子才,号简斋,钱塘人,居于小仓山之随园,世称随园先生,晚年自号仓山居士或随园老人,所著有《小仓山房文集》。随园文学批评之得点,固在论诗,然其论文也未尝不有特殊的见地。又随园之文在恪守义法的桐城文人看来,每...

 ※ 从冯班吴乔到赵执信 (2010-5-13,1321)

上面说明王渔洋的神韵说,好象神韵说可以包罗万有,是诗论之大成,也是诗论之正宗。但是尽管怎样讲吧!它的唯一的缺点,就是脱离现实。我们要知道这种诗论是士大夫阶级于酒醉饭饱之余以诗消遣,而仍是从唯心论纯艺术论出发的主张。...

 ※ 从王夫之到王士禛(一) (2010-5-13,2650)

王夫之,衡阳人,字而衣,别号姜斋,明亡后隐于湘西之石船山,学者称船山先生。生平著书甚多,其论诗之著有《诗绎》与《夕堂永日绪论》二种。丁福保即据以辑入《清诗话》,合称为《姜斋诗话》。船山论诗虽本儒家的见地,颇多精...


 ※ 从王夫之到王士禛(二) (2010-5-13,2934)

《居易录》云:“陈后山云:‘韩文黄诗有意故有工,若左、杜则无工矣,然学左、杜先由韩、黄’,此语可为解人道”。又《香祖笔记》云:“《朱少章诗话》云:‘黄鲁直独有昆体工夫而造老杜浑成之地,禅家所谓更高一着也’,此语入微...

 ※ 叶燮与沈德潜 (2010-5-13,3473)

叶燮字星期,号横山,江南吴江人,著有《已畦集》。叶氏名位虽不高,但以沈德潜的关系,所谓“横山门下尚有诗人”,故其影响也不为不大。沈德潜的《说诗ㄧ语》,薛雪的《一瓢诗话》,颇多称引横山诗教之处。就是不曾明言是横山...

 ※ 魏禧 (2010-5-13,1977)

魏禧,字凝叔,一字叔子,号勺庭,江西宁都人,与兄际瑞弟礼,有“宁都三魏”之称,又与侯方域汪琬齐名,号三大家,所著有《魏叔子文集》。叔子论文主张,以《宗子发文集序》为最重要。(《魏叔子文集》八)他开端便说:“今天...

 ※ 尤侗与李渔 (2010-5-13,1362)

上文讲过,顾炎武与黄宗羲转变了明代的学风,同时也转变了明代的文风。可是,我们这样讲,也不过就一般的趋势言耳,事实上,一种风气的转移并不是那么容易的,尤其在文风方面。所以尽管反对七子,但是毛先舒的《诗辨坻》,叶燮的《...

 ※ 竟陵派 (2010-5-13,2309)

锺惺字伯敬,谭元春字友夏,皆竟陵人。二人以选《诗归》齐名,时称其作风为竟陵派。锺氏所著有《隐秀轩集》,谭氏所著有《谭友夏合集》。钱牧斋之论锺谭,谓“伯敬擢第之后思别出手眼,另立深幽孤峭之宗,以驱驾古人之上”。谓...

 ※ 公安派的前驱与羽翼 (2010-5-13,3270)

前后七子的复古论调尽管说得如何动听,但因(一)违反了文学演进的原理,(二)脱不掉纯艺术论的缺点,所以即在七子派本身已不能不加以修正,何况是七子派所不能牢笼的其他派别呢! 在当时,反对前后七子最有力的中心部队就是公...


 ※ 后七子派的文论 (2010-5-13,1676)

前后七子均长于论诗而短于论文,故诗论每掩其文论。七子派中如王廷相李维桢等大率囿于传统见解,并无特异之处,而且与李何诸人之持论不尽同,可不赘述。求其真能阐说文必秦汉之旨者,惟王世贞与屠隆二人。王氏之评归有光文,称...

 ※ 唐宋派的文论 (2010-5-13,2383)

前七子虽喊出了“文必秦汉、诗必盛唐”的口号,但是论诗的意见多,论文的主张少。因此要找出他们“文必秦汉”的主张却不很容易。我们现在不能得到他们正面的意见,但从当时文坛的情况和反对派的意见还可以看出一些端倪。大抵元...

 ※ 何景明 (2010-5-12,1418)

何景明,字仲默,又号大复山人,信阳人,与李梦阳齐名,所著有《大复集》。何氏论诗之语不多,因他是随从风气而不是开创风气或转移风气的人。他的论诗主旨,大半也与李梦阳相同。《大复集》中如《海叟集序》《汉魏诗乘序》诸文...

 ※ 李梦阳 (2010-5-12,1949)

李梦阳字献吉,庆阳人,自号空同子,与何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思等,有七才子之称,而李、何实为领袖。《明史》称:“梦阳才思雄鸷,卓然以复古自命,弘治时,宰相李东阳主文柄,天下翕然宗之,梦阳独讥其萎弱,...

 ※ 茶陵诗派 (2010-5-12,2328)

宋、方以后,前后七子以前,其论诗论文足为七子先声者,即是所谓“茶陵派”。“茶陵派”以李东阳为领袖。东阳所长在于论诗,至东阳弟子如邵宝诸人始有宗主先秦古文之说。因此,在论述“茶陵派”时亦不妨分别诗文两方面来讲。...

 ※ 明初之诗论 (2010-5-12,1111)

欲论前后七子之诗论,不可不先述七子以前之诗坛,从明初讲起。时初道学家之诗论,如宋濂、如方孝孺,都是根本否定诗人之诗的。宋濂《题许先生古诗后序》说:“诗文本出于一源,┅┅沿及后世,其道愈降,至有儒者诗人之分。自此说一...


 ※ 宋濂之文论 (2010-5-12,1503)

宋濂,字景濂,浦江人。他是明初学者,又是开国名臣,所以他在明代文学史或文学批评史上的地位,颇为重要。明代的文学与文学批评,有复古与启新二种潮流,宋濂便是明代复古潮流中的代表。而在明代的复古潮流中,又有学者主持之...

 ※ 元代的文学批评 (2010-5-12,2352)

元代的文学批评没有什么特别可以提出的地方。戏曲是当时新兴的文学,但是在文学批评上还没有引起大家的注意。加上金元又是破坏生产的落后民族,因此元代的文学批评就比较岑寂一些。现在,只能就几个开明代文论风气的讲一讲。...

 ※ 元好问论诗绝句 (2010-5-12,5004)

王若虚外,金代文学批评之足称者,当推元好问了。好问字裕之,号遗山,太原秀容人,所著有《遗山集》。集中有《论诗绝句》三十首,最为后人著称,现在研究他的诗论,也应以此为最重要的材料。元氏《论诗绝句》的第一首:“汉谣...

 ※ 王若虚与金代文论 (2010-5-12,2003)

金代文学、不脱北宋之窠臼,其文论也不外北宋的问题。不仅如此,因其在北宋范围内互有宗主,反形成了派别,分立着壁垒。早一些的,有赵秉文与李之纯的对立;后一些的,有王若虚与雷希颜的对立。赵秉文,字周臣,号闲闲老人,滏...

 ※ 严羽沧浪诗话 (2010-5-12,3773)

南宋论诗之著,其比较重要的,应当推严羽的《沧浪诗话》,羽,字仪卿,一字丹邱,邵武人,自号沧浪逋客,有《沧浪吟卷》。其诗话即附刻集中,但也有单行的本子。《沧浪诗话》之重要,在以禅喻诗,在以悟论诗。然而这两点,都不...

 ※ 张戒岁寒堂诗话 (2010-5-12,1778)

张戒,正平人,绍兴五年以赵鼎荐授国子监丞,及鼎败,亦随贬。其名附见《宋史赵鼎传》,所以钱曾《读书敏求记》也就误作“赵戒”。张戒所著《岁寒堂诗话》二卷,有武英殿本及《历代诗话续编》本,此外各本都不全。其诗论之重要...


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