瓦舍、勾栏是宋元时期的商业性娱乐场所，早已引起戏剧史家的关注。但人们对这两个词的来源、本义迄今未取得正确认识，从而影响到从宏观上认识中国戏剧的发展脉络。最近，笔...

在庞杂的观音应身体系中，鱼篮观音是比较典型的具有中国特色的形象之一。元代著名书画家赵孟绘的《鱼篮大士》图，是保存下来较早的鱼篮观音图像，图中的观音衣着朴素，散挽...

一 锺嗣成《录鬼簿》著录作家、作品时，往往在某剧目下注明“次本”。据孙楷第先生统计，各本《录鬼簿》注明“次本”的作品有: 赵公辅的《晋谢安东山高卧》:“次本”。...

元周德清《中原音韵》首创“务头”之说，明人已不解其义。博学如杨慎，以“务头”乃“部头”之误讥笑德清 ① ，后又遭王世贞嗤笑 ② 。但世贞也未讲清何为“务头”。清...

【内容提要】 1、酒宴与酒令，是元代雅俗文化交融的最好平台。2、文人与歌妓的合作，使曲这种新兴的艺术形式得到更加广泛的传播。当时许多著名文人与歌妓的关系，实际上...

研究戏剧起源的人往往只把眼睛盯在上古，这是容易理解的，但却有可能陷入误区。只要我们承认世界文明的发展在各民族、各地区并不平衡，只要我们注意到贵州、云南等地还有“...

本文力图从新角度、用新材料对中国戏神进行探讨。1 各地戏班供奉的戏神偶像是一个婴孩，在戏中用作婴孩道具，又称为“喜神”。2 各地流传的戏神传说，可大体...

“戏场”是汉语中的一个复合词，却最早出现在建安初的汉译佛经中，并在晋、唐之际的佛经中多次被使用，指印度的歌舞、百戏、戏剧演出场所;隋唐时期汉族文人的著...

内容提要： 本文拟用新材料对戏剧史研究界近期关注的“竹竿子”再作探讨，指出：戏竹之“戏”应读为“麾”，其用亦与麾同；竹竿子、戏竹与$虽形制近似，但绝非一物；竹竿子源于执竹竿唱丧歌的古代葬礼仪式；从宋到元明清，竹竿子易...

[摘 要]:本文对戏曲中普遍使用的“囉哩嗹”的来源、使用场合及其与戏曲传播的关系进行了讨论，指出:“囉哩嗹”是梵曲，最迟晋时已传入中原;它一般在祭戏神时、婚恋场...

〔中图分类号〕Ｉ207 37〔文献标识码〕Ｅ王国维《宋元戏曲考》将戏曲定义为“代言体”。所谓“代言体”，是指演员进入角色，代剧中人说话。这就从文体的角度，将戏曲...

历史记下了这个黑色的日子：唐天宝十五载六月十八日，震惊朝野的马嵬事件发生，玄宗亲自下令处死了他最宠爱的杨贵妃。正史、笔记、诗文、小说、戏曲，都以极大的热情关注着...

内容提要当前中国古代戏曲研究，应以文献尤其是剧本为核心，参照文物和田野材料，对古代戏曲文学和演出形态进行研究。这对只重案头、忽略演出是一种否定之否定。而回归案头...

自亚里士多德以来，中外许多戏剧理论家都认为，戏剧的本质是动作。例如英国著名戏剧理论家马丁·艾思林说：“希腊语中戏剧(drama)一词，只是动作(action)的意思。……戏剧之所以成为戏剧，恰好是由于除言语以外那一部...

'五四'前后，被人视为'小道'的戏曲、小说开始登堂入室，受到学者和全社会的关注，戏曲理论史料的搜集与整理工作也随即展开。1917年，由董康编辑刊刻的《诵芬室读曲丛刊》问世，堪称第一部戏曲理论史料汇编。其后，陈乃乾编...

中文系出身从事中国戏剧史研究的学者，常常把戏剧史与作家、作品划等号。20世纪80年代中期以来，这种传统不断受到新的研究方法和研究成果的刺激。例如，作为中国古代文学组成部分的元明清文学的教学与研究，可以完全不顾上古戏...

一 五十年前，任二北发表《戏曲、戏弄与戏象》一文，批评更早于他近五十年的王国维把中国戏剧的名称认定为“戏曲”，“把戏剧局限在戏曲上，把剧本局限在词章里”，“掩盖了汉唐的戏剧，使我国戏剧史上是非不明”，“否定无数古...

中国戏曲史上有不少悬案，《骷髅格》的真伪与来源问题就是其中之一。这书名最早见于明末清初《南曲九宫正始》引用，钮少雅《九宫正始自序》称，他在一次访友途中遇一王姓老翁，赐与此书，告之:“乃汉武帝及唐玄宗之曲谱也。…...