您的位置:中国网络文学联盟文艺史料[名家专栏]陈维昭专辑
文章数:9 浏览:937 今日:2  发表文章 推荐文章 内容纠错 媒体合作
百度分享
陈维昭专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者陈维昭专辑。汇集陈维昭撰写的文艺史论、人物考订、作品辨伪、文献整理、研究综述等方面文章,侧重内容的资料性、全面性、实用性和权威性。

一 俞平伯说: 《石头》一记行世以来即说者纷纷,或戏以“红学”呼之,虽一时高兴,亦纪实也。夫流传之短书伙矣,其脍炙人口者亦多,如《水浒》如《三国》其尤著者也,然...

【内容提要】 主观臆测的索隐与实证性的本事考证之间具有同一性:释义上的逻各斯中心主义。“新红学”精神是科学精神与反科学精神的合一。俞平伯晚年的红学反思是真诚的,...

 ※ 中国戏曲的双重意义阈 (2004-11-29,1800)

[提 要]中国戏曲的舞台表演使用着一套独特的程式符号。这套程式符号之于戏曲文本的关系,就如书法艺术之于文学文本的关系一样:戏曲程式符号本身就是一个相对完整自足的...

 ※ “戏剧”考 (2004-11-29,2032)

[内容摘要] 在中国古典戏剧发展史上,“戏剧”一词有其原初意义和语义流变历史。这一事实却为20世纪的戏剧史研究者所忽略,因而他们关于戏曲起源的考索不能全面揭示中...

[提要] 戏曲起源问题具有双重性质:科学性质与哲学性质。以往学界对此问题的研究集中在科学性质方面而忽略了对于其哲学性质的关注与探讨。本文从科学性与解释性的双重维...

 ※ 胡适“自叙传”说与20世纪红学 (2011-12-20,1913)

一 胡适与“自叙传”说 已经有越来越多的研究者认为,胡适先生的《红楼梦》研究并不全是“考证派”,它的研究实践有很大一部分是索隐。所以有人称胡适为“新索隐派”。梅节先生在论及一种现代红学现象的时候曾经指出:“胡适强...


在20世纪红学的每一个重要问题上,从来都是聚讼纷纭,莫衷一是。究其原因,我认为是聚讼者把主要精力放在表示自己的态度(赞成或反对)上,而不愿意腾出时间来反思一下问题何以产生、解读何所依据。我倒愿意探讨各种红学问题所以...

一 笔者曾经把《红楼梦》研究领域划分为两个世界:事实还原与意义诠释(或叫待考与待释),着重强调:两个世界有着各自的宗旨、原则和方法,模糊两个世界之间的界限,则往往会走向谬误。这是针对红学史上一些常见的误区而提出...

1922年,胡适先生发表《红楼梦考证》,他把古文经学方法称为“考据学”或考证方法,而把他运用古文经学方法所进行的《红楼梦》研究称为“新红学”或“考证的红学”;他把今文经学方法称为索隐方法,而把蔡元培先生等运用今文经...

9 篇文章  首页 尾页 页次:1/1页  48篇文章/页 转到:
 
精彩史料专题
最新推荐文章
 ※ 不好意思,暂时没有添加推荐文章!