“文学是人学”，“红学”当然也是“人学”。尽管“人学”并不等于“人物学”，但是，既然文学以人为出发点、中心与归宿，那么就可以说，文学人物是“人学”最具本质意义的...

7年前,拙作《〈三国志通俗演义〉的成书及今本改定年代小考》(以下简称《小考》)一文论《三国志通俗演义》(本文以下或用通称《三国演义》)当成书于“元泰定三年(13...

中国古典小说名著大都有著作权归属问题，如《水浒传》、《酉游记》、《金瓶梅》、《封神演义》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》等作者一为准，长期以来都有过争论，有的至今还...

一、关于“集撰”式创作 关于《金瓶梅》成书的性质，自上世纪50年代以来，学术界出现并一直存在两种完全对立的意见，可分别概括为“世代累积成书”说和“文人独立创作”...

钱钟书《读小说偶忆》云： 尤西堂侗《艮斋杂说》卷三云：“福州人昔祀孙行者为家堂，又立齐天大圣庙，甚壮丽。四五月间迎旱龙舟，妆饰宝玩，鼓乐喧阗，市人奔走若狂，其中...

【内容提要】明初瞿佑《归田诗话》卷下《吊白门》一则引吕布语，与元人张思廉《玉笥集》中《南飞乌》诗用吕布事，在今存文献中只见于《三国志通俗演义》，表明元明之际的瞿...

本文所论《西游记》，是指今存最早的明万历二十年（1592）序刊之世德堂本。其与泰山的关系，是指此本地理环境描写与泰山自然和人文景观的联系。这种联系虽然早在唐代就...

【内容提要】《西游记》“四大部洲”之“东胜神洲”拟山东古齐地，与“西牛贺洲”相照应，以“东胜(圣)”“西……贺”，寓道、释一家，道为佛阶之意；写“傲来国”、“花...

[摘 要] 古代史籍与小说中都有不少同名交错的记载或描写，《三国演义 》 作者罗贯中籍贯“太原说”，与 《(天启)淮安府志》 著录“《西游记》” 被认定为百回本小说 《西游记》，进而以吴承恩为此书作者，...

历史上东原即山东东平。从《三国演义》多种明刊本署名等情况看，其作者为“东原罗贯中”即山东东平人；《三国演义》、《水浒传》也有多处内证共同表明其作者罗贯中为“东原”人，而非“太原人”。近百年来被抬得很高的...

民国二十年(1931)，赵斐云、郑振铎、马隅卿三位学者访书天一阁，合抄明蓝格抄本《录鬼簿》二卷附《续编》一卷，不久由北京大学出版组影印行世；二十五年，《国立北平图书馆馆刊》十卷五号又刊出马隅卿校注本；其后刊本渐多，...

人类认识起源于对外部事物的感知。这个过程的起点今已无可考见，但以情理而论，初民当因次第感知事物作为个体之状貌及作为类存在物之多少，而产生关于事物形象与数量的观念，并有最初计数的实践。这一过程中，数量的观念虽然产生于...

明嘉靖壬午刊本罗贯中《三国志通俗演义》卷首庸愚子即金华（今属浙江）人蒋大器作于明孝宗弘治甲寅（七年，1494）的《〈三国志通俗演义〉序》（以下或简称“蒋《序》”），是研究罗贯中与《三国志通俗演义》（以下简称《演义》...