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西方女性主义批评的中国化进程

收录:2010-5-13  作者:戴冠青  来源:《东南学术》2010年第2期  点击:953
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摘要:西方女性主义批评在中国的发展过程体现出纯译介性研究、中国女性主义文论建设、用女性主义批评方法研究中国女性文学作品等阶段性特征。中国女性主义文学批评的发展奠定了中国女性文学研究的理论基础,拓展了中国文学研究的新视野,突出了女性文学的新视阈与新风貌,对女性意识和女性文本的独特关注也促进了中国女性写作的繁荣和发展。西方女性主义批评的中国化结束了中国父权制美学关于审美价值的专制独白,对既存的审美批评标准进行了富有深度的女性主义反思。虽然中国的女性主义批评还存在历史观照和文化剖析等方面的某些片面和缺失,但毋庸置疑,西方女性主义批评的中国化已经对中国的女性文化建设产生了重要的积极影响。

关键词:女权主义文学批评;中国化;女性视角;反思;当代文学批评

由于根深蒂固的封建传统观念的作用,男权意识长期支配着人们的文化意识,女性创造人类历史和文化的作用被忽略了。男人无端地成为历史的唯一主宰,并且自我编撰着第一创造者的神话。进入现代社会后,男女平等的观念虽然被提出,但由于女性的社会实践历史的有限性,女性自我话语形成的艰难性,女性的作用仍然处在被遮蔽状态。直到西方女权主义运动的蓬勃兴起,女性才找到了自己的意识、语言及实现自我价值的方式一一包括写作,她们对历史和文化的伟大贡献才被充分地揭示出来。兴起于20世纪60年代西方妇女解放运动的女权主义批评是20世纪西方文学批评中的重要一派,它的批评观念是对几十年来以男性为中心的社会及文学观念的反叛,是女权主义运动的产物,也是女性主义活动的一个重要组成部分。它的研究对象包括女性阅读、女性形象和女性写作,要求以全新的女性视角来解读文学作品和文学现象,对根深蒂固的男权中心文化传统进行声讨和批判,并提倡一种女权主义的写作方式。80年代初期,女性主义文学批评传入中国,马上引起了改革开放后的中国文化界,特别是女作家和女性文学批评者的极大关注,并且很快就对中国女性文学的发展、女性文化的建设特别是当代女性文学的批评产生了重大影响,同时逐步形成了中国女性主义批评的理论话语。研究和探讨西方女性主义批评的中国化进程,考察女性主义批评对中国文学观念和文化意识形态的影响,不仅对中国当代文学批评理论的建设是十分有意义的,而且对中国当代文化意识形态的发展和进步也有重要的促进作用。

一、女性主义批评的产生和发展

西方女性主义文学批评兴起于20世纪60、70年代的欧洲,与第二次女性主义运动高潮连袂而行。“作为一种文学批评的女权主义文论最终诞生于为争夺自己的性别权利而向男权中心决裂的女权政治运动。”就像美国女诗人艾德里娜·里奇所说:“没有日益发展的女权主义(政治)运动,女权主义(诗学)学术运动就不会迈出第一步。”女性主义作为女权政治运动的产物而蓬勃发展。首先是1929年英国批评家伍尔夫发表的《一间自己的屋子》(霍格斯出版社出版),被称为女性主义批评的奠基作,其基本观点是指责男性将女性作为次等公民,并控制着社会及文学,强调妇女应该有“一间自己,的房间”。1949年,法国作家波伏娃发表《第二性》(伽里马尔出版社出版)被誉为西方女性主义的理论经典,该书认为法国乃至西方社会都是由男性控制的家庭社会,女性只是“第二性”,是“他者”,只有中止这种家庭统治,并将男性作为“他者”,女性才能成为一个完整的人。书中批评了男性作家对女性形象的歪曲,开创了女性主义批评实践的先例。她的论著《第二性》使人们尤其是妇女们开始真正认识到妇女在人类社会生活中的真实处境,对人类文明的发展产生了重大影响,因为文明发展的水平,从根本而言不在于物质发达的程度,而在于社会对人的本质实现所允许的限度和所提供的条件,因此,女性这占了世界人口一半的“一种人类”主体意识的觉醒及其为赢得真正作为人的权利而进行的努力,标志着人类文明的重大飞跃时期的开始。

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