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“喷嚏”入句宋代盛——宋代诗词中的“喷嚏”

收录:2012-4-29  作者:王鹏程  来源:《名作欣赏》2009年第16期  点击:1510
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自从有了人类,自然就有了打喷嚏。传说亚当在夏娃苹果的诱惑下,就打了人类第一个喷嚏。寒来暑往,岁月更迭;风吹日晒,饥寒饱暖,这过程,怎一个喷嚏了得?从医学角度讲,打喷嚏是人的鼻粘膜充血引起的正常防御性反射动作。这种再普通不过的自然生理现象,不同民族却赋予它不同的文化内涵。犹太人认为打喷嚏是人的灵魂要离开躯体的信号;英格兰人认为是将获得财物的兆头;中国内容则更丰富,或认为有人思念自己,或认为有人在背后议论自己,或认为这是不幸的预兆,不一而足。“喷嚏”这种不登大雅之堂的生理现象入诗,最早可上溯于《诗经》。《诗经·邶风·终风》中“寤言不寐,愿言则嚏”之句,言男女相思。意思是“醒来了可睡不成,我思念了就喷嚏”。叙男女相思之苦,多用愁苦之语,如《诗经·周南·关雎》中“求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧”。此句则用“喷嚏”寄托相思之意,实在是诙谐幽默,调皮有趣。

《诗经》以后关于“喷嚏”记载,多是医书。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷。班固云“纪百事之象,候善恶之征”。可惜此书已经失传,无法知晓是否有“喷嚏”之诗,不过可以确信,其中肯定有好多有趣的“喷嚏”。以后“喷嚏”入诗,寥若晨星。姚思廉《梁书》卷五十三列传四十七孙谦传中有一首“喷嚏”诗,云孙谦时,“广陵高爽有险薄才,客于廉,廉委以文记,爽尝有求不称意,乃为屐谜以喻廉曰:‘刺鼻不知嚏,蹋面不知瞋,啮齿作步数,持此得胜人。’讥其不计耻辱,以此取名位也”(《全唐诗》误为“选人”诗,编入卷八百六十九)。用“刺鼻不知嚏”讥讽委曲求全,不计耻辱,遂开先河。尔后最引人瞩目者为温庭筠之《烧歌》诗,其借喷嚏叱责苛政暴税:“仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税”(《全唐诗》卷五七七)。

唐人之诗,以丰神情韵见长,若“喷嚏”入诗,肯定俗不可适,是要大破其境界的,因而少见。所以唐诗数万首,除温庭筠之《烧歌》,很难觅见“喷嚏”诗。宋人对唐诗多风花雪月之状不屑一顾,认为那不过是“后生好风花”,而自己则“老大即厌之” 变而为枯淡苍老。宋人“矫正华而不实,大而无当的习气,就每每一本正经的用些干燥不很象诗的词句来写琐碎丑恶不大入诗的事物”①,因而“喷嚏”大量入诗,也就不足为怪了。

实际上,自唐以后,“嚏”才与“喷”连用。在此以前,“嚏”单用表“喷嚏”之意,唐代赵璘《因话录》可为证。其卷四“角部”“谐戏附曰:“上又与诸王会食,宁王对御坐喷一口饭,直及龙颜。上曰:‘宁哥何故错喉?’幡绰曰:‘此非错喉,是喷嚏。’”宋人“喷嚏”之诗,其实并不像钱锺书所说的那样俗不可耐。宋人不拘小节,大写喷嚏之生理现象,往往能透视生活之怡然自乐,凸显自然洒脱之情致。如:

四畅图中四散人,藤床对坐遣闲情。搔头真有爬梳态,搐鼻应无喷嚏声。

扪虱未能闻世事,捻髭元不为科名。一时快意皆真乐,谁把丹青写得成。

——黄庚:《题四畅图》(《屏岩小稿》)

一人筅耳手不柱,一人坦背抓痒处。一人理发虱禽获,一人喷嚏虎惊去。

余鼻久塞耳骤聋。虱无附丽头已童。惟背负暄觉奇痒,麻姑之爪未易逢。

吾闻气泄如堤溃,枕高唾远道家忌。且留眼读养生书,莫将身试快意事。

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