您的位置:中国网络文学联盟文艺史料古代文学

《世说新语》批语辑稿

收录:2010-1-8  作者:刘志庆 范子烨  来源:网络搜集  点击:1214
赞一个 赞 0  损一下 损 0
更多精彩文章,敬请点击浏览范子烨专辑

2002年秋,笔者曾于黑龙江大学图书馆披阅两种明人刊刻的《世说新语》。这两种善本古籍皆为浙江乌程凌氏刻书:一种是凌濛初(1580-1644)订刻本,另一种是其弟凌瀛初(生卒年不详)刻本。凌濛初订本,全书凡六卷。此书卷首“世说新语卷上之上”下复有两小字:“鼓吹。”凌濛初《世说新语鼓吹序》云:

鼓吹者,取《世说》语名之也。按孝标解鼓吹为羽翼意,元美足羽翼《世说》而非《世说》也。……

案《世说·文学》第81条:“孙兴公云:‘《三都》、《二京》,《五经》鼓吹。’”刘孝标注:“言此五赋是经典之羽翼。”实际上,这里的“鼓吹”就是“比喻宣扬、羽翼某物的东西”(张永言《世说新语辞典》“鼓吹”条,四川人民出版社1992年版,第142页)。凌瀛初刻本为八卷四色套印本,书前有凌瀛初《批点〈世说新语〉识》云:

余弱冠时,幸睹王次公《批点世说》一书,发明详备,可称钜观。以刻于豫章藩司中,不能家传户诵为恨。壬午秋,尝命之梓,杀青无几,惜板忽星失,余唯是有志而未逮也。嗣后家弟初成得冯閒之先生所秘辰翁、应登两家批注本,刻之,为鼓吹,欣然曰:“向年蠹简残编,已成煨烬;今获捃摭其全,良为快事。”行之已久,独失载圈点,未免有遗珠之叹。予复合三先生手泽:耘庐缀以黄,须溪缀以蓝,敬美缀以硃。分次井然,庶览者便于别识云。吴兴凌瀛初识。

子烨案:耘庐为刘应登(生卒年不详),须溪为刘辰翁(1232-1297),敬美为王世懋(1536-1588)。刘辰翁是宋元间词人,字会孟,号须溪。庐陵(今江西吉安)人。有《须溪集》 100卷。刘应登与刘辰翁是同时同里之人,但名气远逊。王世懋字敬美,别号麟州,时称少美,江苏太仓人。著名文学家王世贞(1526-1590,字元美)之弟。这两种明刻本《世说新语》汇集了由南宋至凌氏本人的多位著名学者的评语,不无学术价值。尤其是书中保存了刘辰翁和刘应登的评点文字,非常宝贵。故对批者的名字,凡能作出判断者,笔者一律标出,以便研究者利用。又此二书所收前人批语,亦有重复之处,本文皆保持其原貌,不予删节。至于《世说》原文各个条目的序号,主要依据徐震堮《世说新语校笺》(中华书局1984年版)和余嘉锡《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)。但我披阅的这两种明本《世说新语》,位于天头之处的批语常有漫漶、缺字,也有疑莫能明者,凡此皆一律标出。需要说明的是,刘应登与刘辰翁的《世说》批语,朱铸禹的《世说新语汇校集注》(上海古籍出版社2002年版)和刘强的《世说新语会评》(凤凰出版出版社2007年版)已有辑录。据两位辑者本人的说明,对刘氏的批语,前者是选辑,后者是全辑,但其所用底本与拙辑并不完全相同,读者参看,自可弥补拙辑之某些缺失。自清代乾嘉学派开始,同一种古代文献常常有不同之辑本,而往往各具优长,不可偏废,但是,倘若拙辑一无所长,读者自可废之也。

后附《〈世说新语〉善本书录》,亦为方便有“《世说》癖”者参用。

近期工作繁忙,身体欠安,乃请门人刘志庆代为整理原来录入之电子文本,并调整次序,对他付出的劳动,我是非常感谢的。又承蒙国学网推出拙辑,不惟有功于《世说》,亦有功于《世说》之诸多批校者,亦在此一并致谢。2009年12月15日。范子烨谨志。

第一部分:凌濛初订刻六卷本《世说新语》中的批语

《世说新语》批语辑稿 共有5页,您还有4页没有浏览

首页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 尾页  页次:1/5
我来说两句......
赞一个  损一下
  • 网友点评
  • 点赞一族
 ※ 文章水平一般哪?!暂时还没有网友给《《世说新语》批语辑稿》点评。
 ※ 文章水平一般哪?!暂时还没有网友给《《世说新语》批语辑稿》点赞!
精彩图文
追寻江南文化的灵魂
追寻江南文化…
《翁心存日记》价值之初估
《翁心存日记…
东韵楼古典戏曲论文集
东韵楼古典戏…
红楼梦新说
红楼梦新说
古代戏曲小说叙事研究
古代戏曲小说…
搜神记语言研究
搜神记语言研…
精彩史料专题
文艺史料
名家文章专辑