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帝舜、《禹贡》与玄女——尧舜及其族群续考

收录:2008-7-25  作者:余画洋  来源:www.ilf.cn  点击:1784
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上篇 蚩尤之乱

《史记·五帝本纪》讲述了中国远古传说里的两场大战:“轩辕之时,神农氏世衰。……轩辕……与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。……黄帝……与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。……”在《尧舜及其族群考论》一文中,我们已经推断出轩辕和黄帝为二人,轩辕的合音便是舜,他属于伏羲族;而黄帝的原型乃是戎族的禹。上面引文里与炎帝尧作战者实为黄帝禹,打败蚩尤者则为与尧同族的舜。阪泉和涿鹿是一个地方,在今天河南省的濮阳。濮阳地处豫东北,邻近鲁西南,戎族夺取了濮阳,就扼住了伏羲族西进的要道,才有可能“得其志”于中原。公元前4500年左右,尧殉难于濮阳,从此戎族取代神农族,开始了长达千年的统治。从伏羲族眼中看来,戎族无异于恐怖的妖龙,于是称之为蚩尤。

戎禹“代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。”我认为今本《禹贡》之首的那段话(“禹敷土,隨山刊木,奠高山大川。”)如果能够落实的话,就是指戎族赢得统治地位和巩固统治地位的军事征伐历程。那么《禹贡》的导山章很可能大致展现了戎族“披山通道”的东侵路线以及战胜攻取之后的势力范围。

导山章的第一节写道:“(1.1)道岍及岐,至于荆山,逾于河;壺口、雷首,至于太岳;厎柱、析城,至于王屋;太行、恒山,至于碣石,入于海。”(“道”是起始的意思。岍山在陕西陇县西南,岐山在扶风县西北、岐山县东北,位于岍山的东边。荆山在大荔县东南,屈万里《尚书集释》说:“荆山东接黄河,一若山越河而过者,故云逾于河。”壺口在山西吉县西南黄河上;雷首山是晋西南地区中条山的西端主峰,在永济市西南;太岳山迤逦于翼城县浮山以北、太谷县以南汾河东岸,主峰为霍州东南的霍山。厎柱是三门峡黄河中的山石,析城山在山西阳城县西南,王屋山在河南济源市西北。太行山位于山西东边与河北、河南两省的边界上,史籍中的太行常指河南沁阳、修武与山西晋城之间的太行山;恒山在河北曲阳县西北;碣石在乐亭县南的海岸边,是渤海北岸的航海标志石。望见了碣石,山势已尽于海,所以说“入于海”。本文的《禹贡》地名注释大都采择自顾颉刚、刘起釪合著的《尚书校释译论》。)《考论》已指出,后冈一期文化的地域分布反映了伏羲族被戎族打败以前的控制区域:“东至山东半岛,西越太行山而达晋中及长治盆地,南逾黄河,北达河套、桑干河-永定河沿线。”(《中国通史》第二卷,白寿彝总主编)所以戎族从陕西向晋南进军,横扫河北中部,直至渤海之滨,将伏羲族赶出了山西、河北。

这章的第一节接着又写道“(1.2)西傾、朱圉、鳥鼠,至于太華;熊耳、外方、桐柏,至于陪尾。”(西傾山在青海黄南藏族自治州南部,朱圉山在甘肃甘谷县西南,鳥鼠山在渭源县西南。太華即华山,在陕西华阴县南。熊耳山在河南卢氏县东南,外方山即登封县的嵩山,桐柏山在桐柏县,位于豫鄂边界上。陪尾就是现在湖北安陆市的横山。)这里讲的应当是戎族和神农族的斗争,神农族兵败,从河南西南部退到了湖北北部的根据地。

因此戎族似乎从陕西东部(荆山、太華)分兵两路,一支往东北,和伏羲族交战;一支往东南,与神农族作战。此外,“西傾、朱圉、鳥鼠”以至“岍及岐”,是戎族居住的西部。仰韶中期文化石岭下类型以天水、武山一带为分布中心,略同于以上的戎族西部地区。甘青石岭下类型在公元前3800年到公元前3200年之间,那么《禹贡》的创作一定在公元前3800年之后了。

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