眉盫藏本是个新发现的抄本,也称林眉盫藏本、林兆禄藏本、林藏本、林本,或称风雨堂藏本、卞亦文藏本、卞藏本、卞本。[①]
眉盫藏本是脂本。脂本的一些很显著的特征它都有。
一、程甲本对脂本的删改,眉盫藏本同于脂本,不同于程甲本1、第1回,
甲戌且鬟婢开口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话。
庚辰且鬟婢问口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话。
程甲更可厌者,之乎者也,非理即文,大不近情,自相矛盾。
眉盫其环婢问口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之话。
2、第1回,有一段话,程甲本与脂本大相径庭,而眉盫藏本与梦本及其他脂本同,与程甲本不同。
庚辰本:徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色、好货寻愁之事,那里去有工夫看那道理之书?所以我这一段故事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检书。
程甲本:从“反失其真传者”到“喜悦检书”全部删掉。
眉盫藏本:徒为供人之目而反失其真传者。今之人,贫者日为衣食所累,富贵者又怀不足之心,总一时稍闲,又有贪淫恋色之心、好货寻愁之事,那有工夫去看那理治之书?所以我这一段事,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读。
梦本:徒为供人之目而反失其真传者也。今之人,贫者日为衣食,富贵者又怀不足之心,即一时稍闲,又有贪淫恋色、好货寻愁之事,那有工夫去看那理治之书?所以我这一段事,也不愿世人称奇道妙,也不定要人世喜悦检读。
此段,凡庚辰本与眉盫藏本不同处,眉盫藏本绝大部分都与梦本及其他脂本同。而程甲本此段根本没有,这说明眉盫藏本是脂本系统,非程本系统。
3、第3回写贾雨村起复之事,早期脂本是:“便竭力内中协助,题奏之日,轻轻谋了一个复职候缺,不上两个月,金陵应天府缺出,便谋补了此缺”梦本删改为:“便极力帮助,题奏之日,谋了一个复职。不上两个月,便选了金陵应天府。”梦本的删改大大削弱了作者想要突出鼎盛时期的贾府在官场上的权势和能量,丢失了许多信息和应有的语言色彩。眉盫藏本保存了梦本删改部分,仍是:“便竭力内中协助,题奏之时,轻轻谋了一个复职花缺,不上两个月,金陵应天府缺出,便谋补了此缺”除“日”为“时”,“候缺”为“花缺”外,其他都与脂本同,没有很大的删改,说明它是脂本系统的本子。
4、第1回,
庚辰:因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私讨偷盟之可比。因毫不干涉时世,
程甲:因见上面大旨不过谈情,亦只实录其事,决无伤时淫秽之病。
眉盫:见上面虽有些责奸指優贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因不干时世,