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20世纪初京剧流派理论研究解读

收录:2010-1-8  作者:王萍  来源:《甘肃社会科学》2009年第一期  点击:1412
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中文摘要:在近现代学术转型这一大的语境下,戏曲的传统治学与近现代学术研究、包括近代市民文化参与的多元化的学术风貌,成为20世纪初京剧流派理论研究的一个重要特征。它们三者并存而行并且一起构成流派理论研究向多视角、多层面的展开和延伸。从而以自己独特的理论个性和价值,构建了20世纪京剧流派研究多元话语的理论范式。

关键词:20世纪初 京剧流派理论 解读

20世纪初京剧流派理论研究开拓面十分广泛,并呈现出不俗的学术品格。就研究方法和研究形态来看,一个很重要的特征是:在近现代学术转型这一大的语境下,其既有近现代学术研究的雏形样态,甚至是近代市民文化的衍生品,又有传统辑佚学的研究成果。它们三者并存而行并且一起形成流派理论研究向多视角、多层面的展开和延伸,从而以自己独特的理论个性和价值,构建了20世纪京剧流派研究多元话语的理论范式。可以说,这种理论范式对后来流派理论的研究产生了重要的影响,百年来的理论研究基本是20世纪初理论范式的承续。下面本文从三个方面进行论述,以期对今后流派理论研究有所裨益。

一、市民文化与大众传媒参与下的流派代表个人专集研究

这主要指以个人专集的形式,聚焦于流派代表人物生平、表演才能、演出剧目和剧评文论等方面的研究,实际上,这是一种对流派代表人物作个体单向的共时性观照的研究。

19世纪末、20世纪初中国京剧的出现,标志着以演员表演为中心的演出体系的确立。其突出特点在于中国戏曲结束了以文本为中心的历史,开始了以个人表演中心化、技艺化的转向。这一转向不仅决定了以演员表演为主体的戏曲史框架的建构范式,而且在迅速发展起来的近代市民文化的裹挟下,优秀的流派代表人物登上了中国近代明星文化的舞台,甚至成为社会时尚的 “大众偶像”。这主要源于近代市民文化、大众传媒的迅速发展和广泛普及。

鸦片战争后,西方列强的坚船利炮打开了国门,随着欧风美雨的不断浸入、熏染,近代市民文化首先在都市逐渐发展起来,带着重物质、讲实用、趋新崇洋和世俗主义文化倾向的“洋场风气”,明星文化开始显山露水,其特征表现为一种对传统生活的异化,一种与传统道德及其生活环境大相径庭的文化方式。同时,都市化生活所产生的空闲时间刺激了休闲文化的兴起,从而为20世纪初市民文化的繁荣提供了有利条件,也为明星的产生提供了前所未有的广阔舞台。

这一时期京剧进入成熟、兴盛时期,随着以演员为中心的表演体制的确立,个性化的艺术表现得到空前张扬。极具创造力的个性化的艺术表现不仅促进了流派、风格的形成,而且与明星文化相契合,共同造就了一批京剧艺术表演明星。老生“后三杰”谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙,“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云,都是这一时期社会公认的京剧艺术表演明星。作为艺术家,他们既是京剧流派的代表,也是社会公众关注的焦点人物。追求、模仿流派代表体现了大众的审美情趣和社会的时尚,而且,随着人们精神需求的多样性,社会对流派代表也表现出了多层面,多角度的关注、期待。因此,如果说,明星文化是近代市民大众审美期待的一种诉求,那么流派代表人物个人专集的出现正是这种文化诉求下的产物。

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