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《忘山庐日记》蕴藏的戏曲文化信息

收录:2009-7-15  作者:赵山林  来源:《文化遗产》2009年第2期  点击:1384
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[摘 要] 孙宝瑄《忘山庐日记》蕴藏着近代戏曲文化的丰富信息,从中可以具体感受19世纪、20世纪之交北京、上海戏曲特别是京剧演出的盛况,谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬等著名艺术家精湛的表演艺术,汪笑秾等人改良戏曲的可贵努力,北京、上海戏曲传播环境的差异及各自特色,以及两地京剧票友的活动。对于这些戏曲现象,孙宝瑄作出了文化阐释,而他的阐释也体现出近代社会大变革时期的特点。

[关键词] 忘山庐日记 北京 上海 观剧

明清至近代众多文人日记中,包含大量戏曲资料,蕴藏着丰富的戏曲文化信息,值得发掘并加以研究。本文拟对孙宝瑄《忘山庐日记》蕴藏的戏曲文化信息作一初步探讨,以就正于方家。

孙宝瑄(1874-1924),一名渐,字仲玙(一作愚或瑜),浙江钱塘人。父诒经,光绪朝户部左侍郎。兄宝琦,曾任清廷驻法、德公使和顺天府尹,入民国后一度担任北洋政府内阁总理。妻父李瀚章,李鸿章之兄,曾任清两广总督。宝瑄以荫生得分部主事,继得保补员外郎,历工部、邮传部及大理院等职。民国初,任宁波海关监督。

孙宝瑄因其特殊的社会、家庭背景和个人性格特征,交游与活动呈现出复杂的情况。其所交往,既有当时知名人士,如章炳麟、梁启超、谭嗣同、宋恕、汪康年、夏曾佑、严复、张元济、朱祖谋等,又有文艺及戏曲界人士,如李伯元、谭鑫培、梅雨田、汪笑侬、刘永春、金月梅、张冠霞等,而看戏评戏亦是其精神生活的重要内容之一。这些,在他的《忘山庐日记》中都有具体生动的记载。

(一)

孙宝瑄于戏曲中,最喜看京剧。1893年12月25日(十一月十八日)日记:“日中,约冕侪来共午饭,毕,同往庆和茶园观剧。余素性好丝竹,虽非知音,而听之忘倦,最喜徽曲,尤爱其老生,谓其一唱三叹,有激昂慷慨、淋漓悲壮之致,若遇忠臣孝子事,则尤能感人。”(第7页)这一年,孙宝瑄只有二十岁,却俨然是一位老戏迷了。

孙宝瑄看谭鑫培演出甚早。1893年12月30日(十一月二十三日)日记:“饭后,子颐约余及仲基至庆和茶园观同春部,末一出有老生名叫天者,亦名优也。音喉宛转激楚,抑扬有致,惜已曛黑,不能卒听,急归。”(第9页)

1901年8月(七月),谭鑫培第三次赴上海演出。先在三庆茶园演满一月,继而又在丹桂、天仙茶园挂牌。演出剧目有《李陵碑》、《卖马》、《定军山》、《打渔杀家》、《天雷报》、《南天门》、《八大锤》、《乌龙院》等,颇受欢迎[②]。此时,孙宝瑄在上海,曾多次观看谭鑫培演出。1901年8月21日(七月八日)日记:“夜,观谭鑫培演孔明鼓琴却敌一事,纶巾羽扇,潇洒出尘,想见诸葛当年。”(第382页)8月29日(七月十六日)日记:“夜,与石芝观谭鑫培演《讨鱼税》一剧,确有英雄落魄气概。”(第386页)9月19日(八月初七)日记:“大雨。夜,出观谭鑫培演《群英会》,活画一鲁肃。”(第395页)10月16日(九月初五)日记:“是夕,观鑫培《卖马》。”(第408页)11月5日(九月二十五日)日记:“夜,观剧于丹桂园,鑫培未登台。时余于万人丛中,持一卷书观之,不异明窗净几时也,所观者即译编之《物竞论》。”(第418页)12月29日(十一月十九日)日记:“夜,至天仙剧场。偕益斋至黛语楼闲谭,论道释相通之处,互有所得。复至天仙观鑫培演《王佐断臂》,极有神采。”(第445页)1902年2月14日(正月初七)日记:“夜,观剧于天仙,谭鑫培演《寄子》。”(第469页)

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