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宋艺术论(下)

收录:2004-2-23  作者:廖奔  来源:www.ilf.cn  点击:2206
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由于社会条件的变化,宋代艺术发生了深刻的嬗变。要说明这一问题,须从五代艺术状貌说起。五代十国艺术主要承袭了唐代的余韵,其中又分为二途。北方政权皆为胡姓,一心盯注代嬗攻伐之事,既无唐王的文化修养和旨趣,又无其裕如心境,成为形而下的朝廷,除了爱好通俗文艺如优戏之类以外,缺乏艺术建树。南方政权大不一样,特别是南唐、西蜀等朝廷,其国主通常具有较高文化艺术修养,例如南唐李璟李煜都是极好的词人,西蜀王建则是乐舞爱好者,由于其统治地域偏安一隅、相对稳定,聚集了一大批艺术人才,保存了众多唐代的风物文化,又痛感国运日衰、气数殆尽,唯能新亭对泣、坐以待毙,因而朝欢暮乐、醉生梦死,耽于粉饰太平的靡靡之音,一时艺术大盛,人物画、花鸟画、花间词、二主词俱擅一时之名,达到极高的成就,宫廷宴乐、优戏表演也得到长足发展。只是由于气运不正,其艺术气质琐碎萎细、浮丽华靡、虚晃雕饰,令人观之颇有“梦里不知身是客,一晌贪欢”(李煜【浪淘沙令】)的感喟。

北宋统一,雄心大涨,“一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月”(赵匡胤《咏初日》)。然而毕竟国土不广、气势乏振,又耽于歌舞升平,搜罗得十国宫廷宴乐伎艺工匠尽集朝中,因而晚唐五代以来形式浮华、内容贫瘠的审美习尚在宋初仍然沿习流行,御用文人讴歌盛世,杨亿、刘筠等台阁大老们以雕章丽句为能事,形式主义的“西昆体”诗派统治诗坛,画坛上则院体画派独擅盟主,投合统治者趣味,以图写珍禽瑞鸟、奇花怪石为能事,富丽新巧,缺乏生机。当然,由于时运改变,绘画在画种方面已经开始发生变化,例如唐、五代占重要分量的人物画退位,花鸟画、山水画跃据统治地位,院体画花鸟,文人画山水,院体画与文人画开始角逐,各自推出了自己的代表人物与画风,花鸟有“黄筌富贵,徐熙野逸”,山水有荆、关、范、李、董、巨的“南北宗”;卷轴画增多,壁画则逐渐沦为工匠之作,为文人画家所不屑。北宋中期郭若虚敏捷注意到了当时绘画题材发生的这种改变,在他的《图画见闻志》里指出:“若论佛道、人物、仕女、牛马,则近不及古;若论山水、林石、花竹、禽鱼,则古不及近。”题材的变化反映了创作者美学观念的转变,透示出一种从重人事到重自然的顷向

北宋中期承平百年以后,随着国力的恢复与社会矛盾的逐渐尖锐化,浮靡艺术再不能满足时代心理的需要,一些上层文人如范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人在文艺领域内掀起有声势的革新运动,诗文词画的风气从而为之一变,诗尚朴质,文尚缜密,词尚清新,书尚意态,画尚简括,平淡之风于是代替了奢糜之风,成为时代趋势。一时之间,艺坛之上云蒸霞蔚,大家叠出,精品泉涌,蕴为一朝之盛。古文有欧(阳修)、王(安石)、曾(巩)、苏(洵、轼、辙),诗有苏(舜卿)、梅(尧臣)、王(安石)、黄(庭坚),词有晏(殊、几道)、柳(永)、秦(观)、周(邦彦),山水画有郭(熙)、米(芾),人物画有李公麟,花鸟画有崔(白)、吴(元瑜),书法有苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)。其中一位划时代的巨星苏轼,更是集众艺之长、聚百卉之晶,在诗文书画词艺各个领域都卓然独立,开文人画之风,扛古文之鼎,拓诗词之境,成为中国文化史上的一代天娇。文人写意画的兴起与尚意书法的流行是这个时期艺坛发生的重要事件,这是士大夫阶层将自身审美情趣与审美理想注入艺术领域的杰作,他们在绘画书法中“以意趣为宗”(谢肇淛:《五杂俎》),大胆突破法度的限制,随意挥洒,“聊以写胸中逸气”(倪瓒《书自画竹》,《倪云林先生诗集·附录·杂著》),苏轼所谓“醉时吐出胸中墨”,用山水画表现“林泉之志,烟霞之侣”(郭若虚《图画见闻志》),用书法表现人品气韵,推崇野逸幽静、萧条淡泊的艺术情怀,从此奠定中国书画艺术中一支重要而成就蜚然的流派。

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