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笹川临风与他的中国戏曲研究

收录:2012-6-15  作者:黄仕忠  来源:文化遗产2011年第3期  点击:1772
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笹川种郎(1870~1949),号临风。他的《中国戏曲小说小史》(1897),是现代学术意义上第一部戏曲史、小说史著作;他的《中国文学史》(1898),更是首次把戏曲小说作为元明清文学的主体写入文学史。因而在中国戏曲研究史上,有其重要的地位。

临风是日本东京神田末广町人。父亲笹川义洁,是藤原氏系三河以降直系幕臣。自幼在家中诵读四书,后随塾师诵读五经,并诵读与受讲《日本外史》、《十八史略》、《文章规范》、《唐宋八家文》等。后随父转任,移居大阪。十二岁时入四年制的爱知县中学,所用教科书均为外文原版,作文则多用汉文,其时耽读汉文书籍,往来于古书屋,喜“水户学派”的著述,受其影响,自己还用汉文撰写了一篇《尊王论之日本史》。又基于民权思想而热衷于法兰西思想,喜读宫崎梦柳的《法兰西革命记:自由乃凯歌》,中学毕业之前,他的理想是读司法省的八年制法兰西法律科,为此积极准备了一段时间,但因为父亲的反对而受挫。不过,法律科考试的课目是《孟子》和《资治通鉴》,临风为了这一考试,曾经很下了一阵功夫,此二书也为他后来的学术打下了基础,成为他一生最爱读的书。

明治十八年(1885)末,临风游学东京,入东京英语学校高等科。后屡次应考第一高等学校未果,明治二十一年(1888)迂回转地于大阪,得以考入在大阪的第三高等学校,同学有桑原骘藏等,高年级同学有藤田丰八、藤井紫影等。不久三高移校于京都,临风得以经常往来奈良、大和,感受当时全日本的宝物调查及国宝指定风潮,渐渐爱好美术,并开始喜好文科,积极参加学生社团活动,自办文学刊物,发表俳句与小说。

明治二十六年(1893),临风二十四岁,考入东京帝国大学文科大学史学科。热心于岛田篁村的汉籍讲读。在学中,与藤田丰八、田冈岭云、小柳司气太交厚,共同在东京神田创立“东亚学院”,并为《东亚说林》、《东亚学院讲义录》等撰稿。

明治二十九年(1896),临风从帝国大学毕业,年二十七,为文学社编纂《日本历史教科书》。次年6月,在东华堂出版《中国小说戏曲小史》。同时,笹川临风与藤田丰八、田冈岭云、白河洋鲤、大町桂月这五位东京帝国大学毕业的新晋“文学士”,联手合撰《中国文学大纲》,欲以世界文学的眼光,为日本文学寻找新的养分。8月,临风为第一署名人的五人合著本《中国文学大纲》(十六卷)开始陆续出版。他个人撰写了其中《孟子》、《曹子建》(1900)、《杜甫》(1899)、《元遗山》(1898)、《汤临川》(1898)、《李笠翁》(1897)六册,是五人中撰述最多的一个。

明治三十一年,3月,《日本地气论》由普及社出版;7月,《中国文学史》(日本百科全书第九篇)由博文馆刊行。

在毕业后几年中,临风还担任了《帝国文学》编辑,并与藤田、田冈、小柳发起出版《江湖文学》(1896-1897)杂志。此后著述,也仍堪称丰硕,在东京获得较大的名声。可惜的是,从明治三十四年(1901)6月赴任枥木县立宇都宫中学校长之后,临风因不再进行戏曲研究,故将戏曲藏书赠予图书馆,转向日本史及日本美术研究,最终以历史学家、俳人、日本文化史家的身份而享有盛名。1924年以“东山时代的文化”获博士学位。直到1939年七十岁时,应出版社之邀,撰成《琵琶记物语》,才再度与中国戏曲发生关联。

临风在《中国小说戏曲小史》的序言中说:“吾学浅识窄而未洽,非得谓窥知中国之小说与戏曲。有闻其名而未见之书,有杰构而不知之作,仅稍窥五车之一隅,获九牛之一毛,以漫编其略史。吾固知才能难以相副,虽然,吾有吾见,有异于人之见。吾以吾见而就各时代之三四名著,作批判绍介,欲以供世之未尝染指此鼎之士,尝一脔之味。至其叙述编纂之法,亦颇与世之所撰文学史相异。要乃使人知其性质已矣。至其精致之作,希待吾异日博览细读之后,方期以大成。”可惜临风以后并没有“博览细读”的机会,因而也失去了成为这一领域的一代宗师的可能。

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