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反社会主义的胡风纲领

收录:2004-3-18  作者:郭沫若  来源:中国文艺55年  点击:10781
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在我们国家,每一个从事思想工作的人,都应该以学习和宣传马克思列宁主义的伟大思想作为自己光荣的职责。我们的思想中多一分马克思主义,我们身上便多—分革命的热力。这个在我们感觉是热烘烘的马克思列宁主义,胡风却偏偏感觉得是“冷冰冰”的!

很明显,胡风所以要反对作家掌握共产主义世界观,正是企图解除我们的马克思列宁主义的思想武装。

第二,胡风反对作家和工农兵相结合,实际上也就是反对文艺为工农兵服务。

他反对作家深入工农兵生活,熟悉工农兵生活,而主张各种生活都一样,高喊“最停滞的角落里”也有斗争,高喊“哪里有生活,哪里就有斗争”。照他说来,坐在自己家里的作家个人的日常生活也就是人民群众的生活。 这是能够叫人相信的吗?他坚决反对所谓“只有工农兵底生活才算生活,日常生活不算生活”。但是,谁曾经说过这样的话呢?谁也没有。这也是胡风的捏造。日常生活当然是生活,但谁也不能说工农兵的日常生活和剥削者的日常生活以及作家个人的日常生活,是没有区别的。我们认为作家如果不去熟悉、不久反映工农兵群众的斗争和生活(无论日常的还是非日常的),不把他们的个人的和社会的生活当作统一的有机体,来反映在我们的作品中,而只注意作家个人的日常生活,使自己的眼光停留在自己的房间里,也就是说按照胡风所主张的“起点在哪里,在你的脚下” 的谬论去做,所写的也就是作家自己的日常生活,那么这样的作品对于今天的人民有什么价值呢?难道作家不去熟悉、不去深入工农兵生活,不和工农兵结合,就可以反映工农兵的生活和斗争,将他们的英雄事迹加以艺术的概括,创造典型人物,再去教育他们吗?

必须从人民群众生活的深处汲取自己创作的源泉的作家,既然可以不到群众中去,那么作家以外的人,又有什么必要去深入群众呢?反对深入群众只能得出一个结果。那就是,对于文艺作家来说,使他们对群众永远“不熟,不懂,英雄无用武之地”,使他们成为脱离生活、脱离政治的公式化、概念化作品的制造者,或者使他们成为寓“十字街头”于“象牙之塔”的新式资产阶级作家;对于国家机关工作人员,一切革命干部来说,就必然使他们成为脱离实际、脱离群众的官僚主义分子>

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