出土金元散曲图文辑考［一］

自上世纪九十年代初，我们开始调查搜集古磁州窑及磁州窑系出土的金元词曲，共得散曲作品27篇，曲牌18调。下面辑录图文，注明出处，并做简要的辨识考校，以飨喜好词曲的读者。词作部分，续后发表。此为国家社科基金资助项目《元曲起源考古研究》的初级成果。

一、山坡羊:

图一 图二

这是一只四系瓶，盛酒器，元代之物，出土于邯郸峰峰矿区，现藏邯郸市博物馆。上书【山坡里羊】小令一首：

晨鸡初报，昏鸦争噪，那一个不在红尘里闹。路遥遥，水迢迢，利名人都上长安道。今日少年明日老，山，依［旧］好；人，不见了。

词寄【山坡里羊】

此曲为元代陈草庵作，主题是叹世，感慨人生为名利所累，从早到晚，奔波不休，空自消耗青春与生命。“词寄某某调”，是古瓷器物上金元词曲中常用的标注牌调术语，邯郸有考古者不识为何意，曾写信问我。因为明清文人填词者多写作“调寄【水调歌头】”之类，人们习惯了以讹传讹，反而对最初的明确标示感觉奇怪。“词寄某某调”意为把所书歌词寄托于某个调牌之下，直说就是用那个牌子来唱这首词。后来的“调寄”反而晦涩不通，无论是把曲调寄托在牌子上还是把曲调寄托在文词上，都是不可思议的。

陈草庵名陈英，是元代前期曲家，大约与关汉卿同时，曾官中丞。《录鬼薄》有小传。近人隋树森《全元散曲》据元人选元曲的《梨园按试乐府新声》及明人曲选《乐府群珠》、《雍熙乐府》等文献共收录陈作重头小令【山坡羊】26首，此小令即其中之一。元刊《梨园按试乐府新声》本作：“晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹。路迢遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老，山，依旧好；人，憔悴了。”两相对校，瓷器本口语化色彩更为明显，“遥遥，迢迢”也比刊本“迢遥，迢迢”准确，故而可断其更接近原作。“依好”，明显夺一“旧”字，属窑工书写者的随意与粗疏所致，足见磁州窑器物及词曲的民间性质。

图三

这方瓷枕出土于磁县，现藏邯郸市博物馆。上书【山坡里羊】小令一首：

风波实怕，唇舌休卦，鹤长鹤短天生下。劝鱼家，共樵家，从今莫说贤鱼话。得道助多失道寡，渔，也在他；贤，也在他。

【山坡里羊】

此曲也为陈草庵作，《全元散曲》据元刊《梨园按试乐府新声》收录。瓷器本错讹甚多，可据刊本正之：“风波实怕，唇舌休挂，鹤长凫短天生下。劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话。得道多助失道寡，愚，也在他；贤，也在他。”此曲感慨官场风波凶险，是非可怕。贤愚评论无凭准且无意义，无须较真。

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