您的位置:中国网络文学联盟文艺史料书目文献

化解古代小说版本研究中的“一脉情结”

收录:2012-6-15  作者:张杰  来源:www.ilf.cn  点击:4266
赞一个 赞 0  损一下 损 0
更多精彩文章,敬请点击浏览张杰专辑

我们说:“我们知道了,和《水浒传》分为简本系统与繁本系统、《三国演义》分为志传本系统与演义本系统一样。不过,像这种系统内有众多版本的情况一定要引入“原本”或“原刻本”的概念,如《金瓶梅》即可产生“词话本原刻本” 、“崇祯本原刻本”、“张评本原刻本”这样三个概念,由各自的“原刻本”来统领各自的系统。当然这三个“原刻本”很可能今已不存,我们可以先从三个系统内各选一个版本来研究。如果选出了这样的三个版本,是不是有两个版本的血缘关系更近一些,而与第三个版本的血缘关系远一些呢?”

这位研究者有点儿惊异地说:“还真是如此。崇祯本与张评本的血缘关系更近一些,而与词话本的血缘关系远一些。”

我们说:“比较于词话本,崇祯本与张评本之间必定有着大量的特有的相同异文,是吧?”

这位研究者肯定地说:“完全正确。目前《金瓶梅》研究者虽然在词话本与崇祯本谁先谁后上还有争议,但基本认定:《金瓶梅》吴中初刻本是最早的刻本,张评本是崇祯本的后代。”

我们说:“如果这两点能够确定的话,那选出的三个版本的源流图就好画了,肯定是单双同源式。”

我们接着说明道:“图中某一张评本上方的n中必有张评本原刻本。也就是说,张评本原刻本也许是根据崇祯本原刻本修改而成,也许是根据崇祯本原刻本的一个后代版本修改而成。总之张评本原刻本及它统领的全部张评本(包括今存的某一张评本)都一定是崇祯本原刻本的后代,但它们并不是今存的某一崇祯本的后代。我们可以告诉你研究步骤,第一,确证今存的某一崇祯本与今存的某一张评本是同源关系;第二,确证张评本原刻本是崇祯本原刻本的后代;第三,确证今存的某一词话本与今存的某一崇祯本是同源关系;第四,研究最上方的《金瓶梅》吴中初刻本究竟是词话本原刻本还是崇祯本原刻本,其版本先后关系就可解决了。顺便说一下,根据古代小说版本研究的惯例,一般都分为两个版本系统,所以《金瓶梅》版本可分为词话本系统和崇祯本系统这样两个版本系统,而将全部张评本只作为崇祯本系统内的一个分支来看待。”

(四)

前面已叙述过,一书各本中各本之间的关系,如果是两个版本,其常态是单单同源式;如果是三个版本,其常态是单双同源式。

那么如果是四个版本呢?其常态是单多同源式和双双同源式。

先说单多同源式,比如在《红楼梦》抄本中,与蒙府本、戚序本、戚宁本血缘最近的近亲是谁呢?是舒序本。它们四个版本之间的关系正是单多同源式。

为什么说舒序本与蒙府本、戚序本、戚宁本是近亲呢?这是因为它们四者之间有着大量的特同异文。

舒序本的前身是舒序原本,即舒元炜写序文的那个原本。不过舒序原本与原底本是重合的。原底本是筠圃与当廉使两人大约在乾隆三四十年间共同抄录的80回本,可称为“筠当抄本”。到乾隆五十四年初舒元炜、舒元炳兄弟两人在筠圃家里见到这一抄本时,它已残缺不全,只剩53回。看到舒家两兄弟十分喜爱并愿意整理这一抄本时,筠圃便从邻家借来另一种80回抄本,将两个本子一并交给舒家两兄弟,让他们来整理筠当抄本。此后,舒家两兄弟不仅据邻家抄本在筠当抄本中补抄了所缺的27回,而且还据邻家抄本对筠当抄本原有的53回作了一次自认为择优的校改。全书整理完成后,舒元炜在抄本前加写了序文,序文末署乾隆五十四年六月上旬。序中说“返故物于君家,璧已完乎赵舍”,即舒家两兄弟将整理好的本子又交还给了筠圃,这说明舒序原本是直接在筠当抄本上形成的。而今存的舒序本上有舒元炜、舒元炳兄弟两人的印章,应该是舒家两兄弟组织朋友们据舒序原本抄录下来的自留本,或舒家两兄弟的朋友们据舒序原本抄录下来的共同欣赏的本子。更准确地说,筠当抄本53回与蒙府本、戚序本、戚宁本是血缘最近的近亲。只不过筠当抄本,也就是后来的舒序原本今已不存,因此舒序本成为了蒙府本、戚序本、戚宁本最近的近亲。

化解古代小说版本研究中的“一脉情结” 共有23页,您还有15页没有浏览

首页 上一页 [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] 下一页 尾页  页次:8/23
我来说两句......
赞一个  损一下
精彩史料专题
文艺史料
名家文章专辑

Microsoft OLE DB Provider for SQL Server '80040e14'

ݿ 'i9a7b81124b5h2a1c0l2n6e8' ־Ҫ޷־еĿռԭ sys.databases е log_reuse_wait_desc С

/Mate/Show.asp 95