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化解古代小说版本研究中的“一脉情结”

收录:2012-6-15  作者:张杰  来源:www.ilf.cn  点击:4266
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很清楚,版本单线流传与版本多线流传这两种思维模式最明显的区别是,遇到一部古书或一部古代小说的两种不同版本时,前者首先想到的是两者为一脉相承的关系,而后者首先想到的是两者为同源的关系。

(三)

也许有人说,有“一脉情结”的专业研究者恐怕是很少数的人吧?就如冯其庸先生,只是一个人嘛。我们的回答是否定的。

比如《西游记》版本研究,就明代三个版本世本、朱本和杨本的源流关系竟产生了六种一脉相承的观点:

世本→朱本→杨本;

世本→杨本→朱本;

朱本→杨本→世本;

朱本→世本→杨本;

杨本→朱本→世本;

杨本→世本→朱本。

八旬老人沈承庆先生病故后,他的遗作《话说吴承恩》2000年7月才出版,其书中沈承庆先生还认为:“但学者对‘西游三书’源流排次的认定竟有六种之多,显然其中必有五种不能成立。” [3]

真的在六种源流关系中必有一种能成立吗?

我们的回答:不一定。

我们的“不一定”一出口,坚持这六种一脉相承观点的研究者都会一致表示不满,因为他们都认为自己所坚持的那一种源流关系是成立的,是正确的。

坚持这六种一脉相承观点的专业研究者少说也有二三十位吧,他们大多都是一开始研究这个问题时就被《西游记》版本最初的一脉情结的观点所误导了,或者说,一开始研究这个问题时就掉进了一脉情结的陷阱中了,极易越陷越深,迷失思路。

一部古书的明代三个版本为一脉相承的关系也真是一件奇迹呀!前面说过,两个刊印的版本之间一脉相承的概率大约为十有一二,再加上一个刊印的版本也与前两个版本一脉相承,就是说它们的概率大约为十有一二中的十有一二,即4﹪以下。

对《西游记》世本、朱本和杨本六种一脉相承的观点来说,每一种一脉相承的观点其存在的可能性都在4﹪以下,若真有一种观点能成立,你说不是奇迹又是什么呢?

有人会说,可能性小并不等于它就不可能成立,是的,道理没错,我们的前面用词不也是“不一定”嘛。不过有点儿遗憾的是,通过对《西游记》世本、朱本和杨本版本源流关系的认真研究,我们可以明确地说:奇迹没有出现,世本、朱本和杨本没有一脉相承的源流关系。如果现在我们还不敢对这二三十位专业研究者的观点说“不”的话,《西游记》明代版本源流关系的真相你将无法了解。

那么世本、朱本和杨本是什么样的源流关系呢?两个刊印的版本之间两者同源的概率大约为十有八九,那么三个刊印的版本之间源流关系又如何呢?简单推理,三个版本之间互相结对均极可能互为两者同源。进一步说,三个版本等距离的同源于一个版本的可能性也少见,其常态是:两个版本之间血缘关系更近一些,而与第三个版本血缘关系较远一些,可称为单双同源式。《西游记》世本、朱本和杨本的版本源流关系正是单双同源式,请看下图:

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