八九十年代的台湾文学（1）
一 文学思潮的多元化
八九十年代，随着台湾社会的政治、经济与文化的逐渐多元化总体趋势，台湾八九十年代的文学思潮亦呈多元化态势，它主要包括现实主义的延伸与超越，现代主义的复苏和发展，后现代主义的崛起。三种文学思潮的并存和继起状态，是台湾文学八九十年代发展的主要特征。
现实主义是十九世纪一个十分发达的文学流派。它以再现社会生活，刻画典型人物，描述典型环境，揭露社会的黑暗和弊端，同情劳苦大众和不幸者的诸种创作特征扩大自己的影响，台湾文学在一开始就是以现实主义占主导。六十年代末乡土文学思潮崛起，七十年代初期“现代诗论战”就开始了对六十年代台湾文学的“现代主义”的反思和纠正。进入八十年代以后，台湾文学开始面临着与以往不相同的社会、文化背景。八十年代以后，世界呈多极格局发展，维系二次大战之后世界平衡的两极格局不复存在。多极格局的走向，世界形势的有所缓和，矛盾的复杂多变，世界的动荡不安，使整个世界的政治、经济、文化呈多元化趋势。 台湾亦在政治上、经济上、文化上发生了一系列的变化。面对民众的要求和时代的潮流，台湾当局放松了政治的“一元”控制，1987年开放了“党禁”和“报禁”，解除“台湾人”不准到大陆探亲、经商、投资的禁令，海峡两岸的经济、文化交流日益频繁。经济上台湾从工业文明向后工业文明过渡，由传统资本主义社会向美式福利社会转变，尤其是都市文明进程的高速发展，“后工业社会”的初步发展，对八九十年代的台湾文学产生巨大影响。马相武认为：“以城市文明更高度的发展为标志的，以知识而组织起来的社会进入后工业时代，政治、经济和文化的迅猛变化，导致了台湾社会文化的新阶段新模式的产生。”（马相武：《近期台湾文学思潮的变动》，《学术研究》，1996年4 月，第80页。）正是这种“新阶段新模式”使八九十年代的台湾文学思潮呈多元化发展趋势，七十年代占主导的现实主义成为多元中的一元，它开始面临激烈的竞争和严重的挑战。现代主义思潮在告别六十年代的“西方化” 之后，开始朝东方化、台湾化方向发展；而后现代主义文学思潮的兴起是九十年代台湾文学的新景观。
现实主义在八十年代中后期开始了开放性的发展，它的主要流派“乡土文学”的实践者“乡土作家”，在“乡土主义”被分化、被利用，甚至被歪曲的情况下，其中有一批富有爱国主义精神的优秀作家一如既往地努力创作。八十年代以后，台湾的“关怀现实”、“乡土化” 、“本土化”等现实主义传统在“台独”的政治激进主义的支配下，出现了分化和变异，使“本土化”在新的政治环境下成为“自主性”、“台湾意识”、“独立的台湾民族文化”的联系体。并且在“本土化”、“乡土化”的理论讨论和作品创作的过程中，台湾文学中的分离主义日益严重，七十年代坚持现实主义的乡土作家所倡导的“本土化”、“乡土化”，变异为“分离主义”的言论。应该指出的是，一部分乡土作家并没有改变自己的初衷，他们不仅旗帜鲜明地拒斥“台独”、“分离”，而且他们在艺术观念和审美境界上进行新的拓展和超越，创作主体力求摆脱七十年代单一的创作方法，克服了仆从或政治或道德或人性的单一表现角度，开始了对社会和人生采取一种大文化观念的全方位观照。作家对社会生活的反映也从简单、表层、单色调到复杂、深层、多色调。力求让社会人生在现实主义文学作品中得到多层次、多方位、多维度、多音色的“立体式”反映。>