六七十年代的台湾文学
乡愁，是席慕蓉诗作的另一重要主题。“故乡的歌是一支清远的笛/ 总在有月亮的晚上响起/ 故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/ 仿佛雾里的挥手别离/ 离别后/ 乡愁是一颗没有年轮的树/ 永不老去。”（《乡愁》）席慕蓉诗中所抒发的乡愁，代表台湾人民对祖国大陆、家乡故园的思念深情，具有普遍的典型意义。然而，作为一个生长在典型的蒙古族家庭环境中的诗人，席慕蓉所表现的乡愁染上一层鲜明的民族特色。后来，她踏上了返乡之旅，便用诗笔对家乡的景物风情进行直接的描绘。她吟唱草原上美丽的河流，可爱的牛羊，刻写蒙古族人民的民族性格和宗教信仰，追思、赞美成吉思汗、王昭君等令他们崇敬并为之骄傲的历史人物。席慕蓉的乡愁诗显现的蒙古民族乃至东方传统文化色彩，使人看到了席慕蓉除了“钟情爱情”之外的另一侧面。
席慕蓉的诗承续中国古典诗歌的传统，特别是晚唐杜牧、李商隐的诗歌风格。她的许多诗都巧妙地做到了生动形象或画面与深邃的诗的意蕴的结合。例如《一棵开花的树》，借助那棵开满了花、颤抖的叶的树，充分抒发了对爱情的渴望、期待的忐忑心情。席慕蓉以画入诗，借景抒情，但她并不满足于用单纯静止的画面来表达一个单纯的思想，而往往采取一组动感的画面，通过画面的有机组合，来表达一个深刻的哲理。这样，就使得她的诗既具有相当大的地域空间，又具有相当深的历史（时间）空间，成为流动的、发展的可观可感的具体形象。
席慕蓉的诗的语言，词语浅白清丽流畅，句式简洁，不讲究词章的艳丽和句式的奇特，但却于自然晓畅中给人以纯朴的美感。她善于选择能够表达特定感情的词、句、通过重复的使用，相当集中地表达了诗的主旨。
四 武侠小说与历史小说
六十年代初，台湾文坛曾一度盛行武侠小说，操此业者据说不下百人。其中极负盛名的有古龙等人。
古龙（1936-1985 ），本名熊耀华，出生香港，原籍江西赣州。古龙自小身世飘零，性格孤僻忧郁，生活曾陷入困境，从淡江大学外文系毕业后，以卖文为生，过着隐居生活。由当初写文艺小说改写武侠小说后，一发不可收拾，一生共著有武侠小说近七十部，达两千多万字，其数量之多，销售之畅，知名度之高，超过了当时的诸葛青云、卧龙生、司马翎等名家。
古龙曾把自己的小说创作分为三个阶段。早期写的是《苍穹神剑》等，名为“闯荡时期”，此时作品从结构、情节、人物到语言都没有摆脱传统武侠小说的束缚，但已显示出其巨大的潜力和想象力。中期自写《武林外史》开始，是探索阶段。这时他力图打破传统，有所创新。 自写《多情剑客无情剑》始为后期作品，面目一新，小说意境深远，富有诗意和哲理，小说语言洒脱不俗，人物塑造很有深度，情节奇险，鬼神莫测，形成了自己独特的风格。>