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清初戏曲家叶奕苞生平新考

收录:2012-6-15  作者:陆林  来源:《文学遗产》2007年第3期  点击:3284
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清初江南昆山叶奕苞(1629—1686),字九来,一字凤雏,号二泉,别署群玉山樵。出身名门,自幼师事明遗民葛云芝、叶宏儒、柴永清,学有根柢,史志、金石、诗文、词曲皆擅,所著今存者,除了杂剧《老客行》、《长门宫》、《燕子楼》、《奇男子》四种之外,尚撰有方志、金石题跋、诗词文集等著述,可谓清初江南的重要文学家和文化人。邓长风先生(1944—1999)曾在《〈吴中叶氏族谱〉中的清代曲家史料及其他》一文中,对其生平事迹有所考证[1];其后又两次修订观点、增补史料[2],表现出精益求精的严谨学风。出于对已故优秀学者的学术敬意,笔者将邓文未涉之史料予以介绍,以期能够对先生大作有所修正、丰富或补充,这或许不失为对这位英年早逝的明清戏曲文献学家的一种特殊纪念。

一 叶奕苞的师友交游

邓长风先生在其先后三篇文章中,介绍了叶奕苞的亲属族人,如父亲国华、胞兄奕荃、叔父重华、堂兄方蔼及族兄叶燮,友人袁于令、李良年、陈维崧等,并从良年曾孙李集《鹤征录》、叶燮《己畦诗集》、李良年《秋锦山房集》、陈维崧《迦陵文集》中钩稽出有关叶奕苞的传记、唱和诗及诗集序等稀见史料,颇显其不凡的考据功力。但是文献发掘和史实考证之于明清文学而言,可以说是难以穷尽的。今就知见所及,择其重要者予以补充。

邓先生所引《迦陵文集》卷一《叶九来诗集序》,虽不见于今存《经锄堂诗集》卷首,但对后世影响颇大。序中所谓“为人磊砢善使气,目光闪闪,若岩下电,酒间谭说,声如洪钟”,为《清史列传》一字不差地照抄[3];在讲到叶奕苞师承时,陈序有“叶九来者,集勋、瑞五之高弟也”之语。引者只以“活画出一位贵胄子弟的裘马轻狂形象”来概括这篇序文的价值[4],而未及奕苞师长为何人。关于九来之师,方志还有另外的记载:“少师事卧龙山人葛芝及默斋叶宏儒,学有根柢。”[5]这段文字经今人征引后,竟被标点、臆改成“少师事卧龙山人葛芝及默斋叶弘。儒林有根柢”[6]。今人所撰有关权威工具书,沿其“叶弘”之误,只是将明显不通的“儒林有根柢”改为“务为根抵之学”[7]。其实,诗序和方志讲的“集勋、瑞五”和“卧龙山人葛芝及默斋叶宏儒”只是三个人,都是昆山当地人士,以下分别略考。

“集勋”姓柴名永清(约1620—约1658)[8],“少补诸生,读书常至达曙;为文高朗英博,千言,与太仓张采、同里朱集璜、葛芝最厚善。名籍甚,长吏皆折节引重,遇公事,言无不尽。鼎革后数年卒,年三十九”[9];“少精敏好学,镞厉备至,篝灯夜读,鸡晨鸣不已……为举子业,纵横浩渺,端倪莫测。既而悔之,沉潜于唐应德、归震川诸先生文,引绳削墨,务合矩度,然其廉杰精悍之气,犹隐映行墨间”[10]。所著有《柴集勋文集》,葛芝为撰序,认为其文“阔达英博”有余而“澹泊宁静”不足[11]。

“瑞五”和“卧龙山人”分别是葛芝(1618—?)的字和号,葛芝原名云芝,明代河南按察使葛锡璠次子鼐之子,复社党魁张溥女婿。早年入复社,入清隐居。所著今存《容膝居集杂录》六卷、《卧龙山人集》十四卷。传见徐枋《居易堂集》卷一二、佚名《皇明遗民传》卷六、乾隆《昆山新阳合志》卷二八《隐逸》。

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