五十年代前期的台湾文学

随着全国解放战争的胜利推进，国民党政权在军事上全面溃败，1949年12月国民党当局被迫迁台，开始了海峡两岸五十年的人为阻隔，由此使台湾社会走上不同于大陆社会形态的发展道路，台湾文学进程也发生了相应的变化。

国民党迁台初期仍抱着重返大陆的政治幻想，确立了“反共抗俄”、“反攻复国”的基本“国策”。他们把台湾作为其“反共复国”基地，进行严厉的政治控制。在思想文化领域内，构建一整套的反共思想体系，掀起反共热潮，对新闻出版实行全面控制；一套套钳制言论的法规陆续出笼，“五四”以来的进步文学作品，尤其是具有革命倾向的作品遭到取缔，割断了台湾文学与中国新文学传统的联系。台湾文学与母体文学出现断裂。

在国民党反共政治路线的指引下，台湾文艺界也掀起一股反共文学思潮。国民党当局为了控制文艺走向，采取建立文艺团体，出版文艺刊物，颁发文艺奖金，制定文艺政策等一系列措施，试图把反共思想灌输到作家和读者中去。1950年5 月，“全国文艺协会”成立，该协会《宣言》提出：“反共救国是文艺家‘神圣’的任务。”在此之前，还成立了“中华文艺奖金委员会”，公开征求反共抗俄的歌曲及作品，扶植有“反共意识”的作家。此外，还有“中国青年写作协会”、“台湾省妇女写作协会”等反共文艺团体，反共刊物有《文艺创作》、《幼狮文艺》、《妇女文丛》等。为了将“战斗文学”在台全面铺展，台湾当局采取了“除三害”运动（赤毒、黄毒、黑毒），其主要目标是反共。

由于国民党政府的大肆提倡和鼓励，五十年代前期反共文学作品，包括诗歌、小说、散文、戏剧等比比皆是。作为文学的排头兵——诗歌总是得风气之先，以孙陵、葛贤宁、上官予等为代表创作了一大批“战斗诗”。与此同时，反共戏剧也大行其道，代表作品有：《皇天后土》、《维新桥》、《樊笼》、《女匪干》、《人兽之间》、《春归何处》、《乱离世家》、《愤怒的火焰》等。在“战斗文艺”各种文体中，持续时间最长、产生最大影响的要数小说。代表作家有陈纪滢、潘人木、端木方、潘垒、姜贵等，较有代表性的作品有：《荻村传》、《华夏八年》、《旋风》、《重阳》、《蓝与黑》、《荒原》、《如梦令》、《莲漪表妹》、《野火》、《大江东去》。由于政治需要而大力推行的“战斗文艺”很快就陷入僵腐的窘境，极端政治化的宣传倾向使这类作品肆意歪曲历史并严重脱离生活真实，从而走进口号化、概念化、公式化绝境，使读者感到索然无味。随着国民党“反攻复国”神话的破产，“战斗文艺”也走向没落。

在这一时期里，一大批由大陆去台的军职文人登上文坛。军人作家人数众多，影响颇大。他们当中既有在役军人，也有享有军俸的退役、除役军人。被台湾文坛称为“三剑客”的朱西宁、司马中原、段彩华就是本时期军旅小说家的代表。朱西宁，主要作品有长篇小说《秋风秋雨愁煞人》、《碾房之夜》、《猫》、《画梦记》、《旱魃》等，此外还有四本短篇小说集。他的短篇小说集《狼》、《铁浆》着力塑造了一组中国农村“男子汉”形象，有浓厚的大陆乡土气息。司马中原从大陆去台的第一篇小说是《伤疤》。他是位高产作家，创作了《狂风沙》、《骤雨》、《狼烟》等长篇小说和《路客与刀客》、《饿狼》、《霸天》等中篇小说，并有散文集、传记等，共计近六十部作品。他的系列小说《乡野传闻》萦绕着浓浓的怀乡情绪。段彩华的处女作——中篇小说《幕后》，1951年8 月在台湾《文艺创作》上发表。他的主要作品有：长篇小说《龙袍劫》、中篇小说《狂妄的大尉》、短篇小说集《花雕宴》、《五个少年犯》、《段彩华自选集》、散文集《新春旅客》等。这三位作家都是大陆去台军人。他们的作品融注着对祖国山河的眷恋，对家乡父老的思念。在他们的作品中可以看到浓得化不开的乡愁。他们的作品在艺术表现技巧上也有一定特色，在台湾文坛受到较高评价，特别是深受台湾的大陆籍人欢迎。当然，由于时代局限，他们的创作也不可避免地受到当时“战斗文艺”口号的影响和制约，不同程度地染上反共意识。 >

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