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从《龙阳日报》的停刊看印尼华文报业的沧桑

收录:2005-11-28  作者:黄昆章  来源:www.ilf.cn  点击:1789
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《龙阳日报》编辑、记者水平低下,是它停刊的又—因素。该报有十多位职员,大多没受过正规华文教育,更不用说编报的基本训练了。因此,报纸错字连篇。不少文章不合华文语法规范。以2000年2月5日试刊号为例。它的“致读者”不过寥寥数十字,却难以读懂:“虽然我们不同德民族,但是为密切我们的友好关系与加强团结,我们龙阳日报在你们面前到齐”。什么叫“不同德民族”?令人莫名其妙,“在你们面前到齐”读起来也很别扭。印尼文“Anak Pak Harto”应译为“哈托伯的儿子”,该报却泽为“总统爸爸的儿子”,在同行中引为笑谈。

我们知道,华侨是指在海外定居谋生、仍保留中国国籍的中国移民,华人是指已经加人居留国国籍的中同移民,通称“XX国华人”。印尼的中国移民绝大多数已经是印尼籍华人,是报刊的主要读者。但《龙阳日报》试刊号的一条消息说:东爪哇省长“希望这报刊成为东爪哇省政府与华侨沟通的工具”。显然译者混淆了“华侨”和“华人”严格的法律界限,违背了省长的原意。

《龙阳日报》的版面设计生硬呆板,不够生动活泼。内容也不够丰富。一些短消息、短文章安排在两个版面刊载,读起来很吃力。该报的大块文章和转载文章多,难以适应读者生活节奏快、喜读独家新闻和热点新闻的特点。连载的长篇小说《神雕侠侣》已经再版多次,读者怎么会感兴趣呢?

无庸讳言,《龙阳日报》敢于冲破禁忌,较早进入复苏中的华文报纸行列,它在弘扬中华文化中起了带头作用,华人不会抹杀它的贡献,将会记住它的历史功勋。

但是,该报的不足之处,其它报纸都不同程度地存在,值得引为借鉴。

印尼华文报业历尽沧桑,《龙阳日报》不过是其中的—个缩影。

印尼华人最早于20世纪初创办华文报纸,当时他们多数还是华侨,关注中国命运的发展。辛亥革命前后,他们陆续创办了《华铎报》(巴达维亚,今雅加达)、《爪哇公报》(宝垄)、《汉文新报》(泗水)、《苏门答腊报》(棉兰)、《泗滨日报》(泅水)、《大公日报》(泗水,后改为《大公商报》)、《苏门答腊民报》(棉兰)等。他们宣传共和思想,支持孙中山领导的革命运动,抨击保皇观点,在唤醒华侨觉悟中发挥了巨大作用。不过,大多数报纸由于经费紧缺而先后停刊。

20年代后,《天声日报》、《新报》、《工商日报》(均在巴城发行)、《南洋日报》(棉兰)、《三宝垄日报》和《锚江日报》先后问世。它们揭露荷兰殖民主义者和日本法西斯的罪恶行径,支持印尼民族解放运动,立下了不朽功绩。印尼开国元勋苏加诺总统与《新报》领导人结下深厚友谊,还得到他们的很大帮助。印尼原住民报人称赞华侨报纸是印尼独立运动值得信赖的和可靠的战友。也正因此,华文报纸经常遭到殖民主义者的迫害,不时被检查,有的被迫停刊。

1942年3月至1945年8月日本侵略军占领印尼时期,所有华侨办的华文报纸都被关闭。只有亲日派办的《共荣报》发行。

50年代是华文报纸蓬勃发展的时期。除了原有的《新报》、《天声日报》、《大公商报》及《苏门答腊民报》等外,战后又新诞生了《生活报》、《印华经济》、《自由报》、《中华商报》(均在雅加达发行)、《黎明报》(坤甸)、《民主日报》、《华侨日报》、《兴中日报》(均在棉兰发行)、《诚服》(坤甸)及《匡卢日报》(锡江)等报纸。1958年共有18家③。它们的主办者都是华侨,报纸所称的“祖国”指的是中国。影响最大的《新报》和《生活报》发行量达四、五万份。其它为数千份至一二万份。华文报纸分为亲中国大陆和亲台湾当局两种,前者讴歌新中国的成就,对加深华侨对祖国的接受发挥了很大作用。笔者当时正在雅加达的爱国华侨学校求学,经常阅读亲中国大陆报刊,深受祖国欣欣向荣的景象所鼓舞,笔者和大批华侨学生正是在学校教育和爱国报刊的影响下,坚定了回国深造信心的>

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