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浅议1966-1976年中西政治传播之差异

收录:2005-3-2  作者:吴麟  来源:www.ilf.cn  点击:2343
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【摘要】 1966-1976年间,中国传媒由普通的新闻舆论工具发展为单一的阶级斗争工具,而西方传媒

则加强了对社会环境的监测,如美国“丑闻揭露运动”开始复活。因而,此一阶段,中西政治传播差异明显,在监督政治方面表现迥异。本文从中西不同的政治监督传统、对新闻自由的理解差异出发,对此进行解释。在比较和分析的基础上,本文认为中国可以得到以下两点启示:通过大众传播监督政治、赋予传媒相对的对立性。

【关键词】 监督政治 传统 新闻自由 独立性

缘起

无论中西,“政治”一词都源远流长。在中国,上古典章文献的汇编——《尚书》中就出现过“政治”一词,曰:“道恰政治,泽润生民”。在西方,则可追溯到古希腊,亚里士多德在其传世名著《政治学》中,说“人是政治的动物”。那什么是政治呢?简单地说,就是治理国家的事务和活动。

传播和政治,是“焦不离孟,孟不离焦”。有论者认为“政治是传播的主神经,传播是政治的控制器。” 【1】在政治传播中,很重要的一个方面就是对政治进行监督。现代政治的理论和实践都表明:权力离不开制约,政治离不开监督。没有制约的权力必然会被滥用,没有监督的政治必然会走向腐败。中国的媒体被称之为“喉舌”,主要是推行政治、宣达政令,在监督政治方面作为不够。而西方的媒体则是和行政、立法、司法并立的“第四权力”,在监督政治、制衡权力上表现突出。

在1966-1976年间,二者的差异非常明显。本文选定这一时间段进行比较出于以下考虑:中国当时正处于十年浩劫之中;而西方如美国,也爆发了越南战争、黑人民权运动等一系列事件;即二者都处于动荡的社会环境中。但其时中西传媒的表现却迥异,中国传媒的性质发生了畸变,它由普通的新闻舆论工具发展为单一的阶级斗争工具;而西方传媒则加强了对社会环境的监测,尤其是在美国,“丑闻揭露运动”开始复活。这一现象值得深究。因此有必要通过回顾典型史实,追根溯源地对其进行分析;同时在比较中尝试总结出几点启示。

一、 回顾:中西传媒在监督政治中的典型史实比较

巴甫洛夫曾说过:“鸟的翅膀无论多么完善,如果不依靠空气支持,就决不能使鸟体上升。事实就是科学家的空气。没有事实,你就永远不能飞腾起来;没有事实,你们的‘理论’就是枉费心机。”这说明一切科学研究都离不开事实、离不开资料,新闻史的比较同样如此。限于史料,关于西方传媒,本文选定美国传媒为代表,以广为人知的“水门事件”和“五角大楼泄密事件”为例;关于中国传媒,本文从以真实介绍历史人物和历史事件为己任、影响颇大的《炎黄春秋》上摘取了两则史实——对“花生夜间开花”的虚假报道和对毛主席晚年健康状况的隐瞒。

(一) 中国传媒:监督政治中作为不够

1、 对“花生夜间开花”的虚假报道

1970年前后,学毛著在全国已进入高潮,从地方到中央所有的报刊、广播电台等,每天都连篇累牍地发表各地工农兵活学活用毛著的心得体会和“动人事迹”。“植物开花受阳光支配”这一观点,本是公认的普通常识;但在此背景下,传媒却颠倒黑白,蜂拥对“花生夜间开花”进行报道。在“四人帮”的指使下,《人民日报》上率先刊登山东花生大王姚士昌学毛著、夺高产的先进事迹。大标题《毛主席的哲学思想打开了花生增产的秘密》赫然醒目,文章很长,几乎占了一整版;还配发了编者按,高度评价农民科学家姚士昌活学活用毛著,通过长期理论实践,终于发现“花生夜间开花的真理”,揭开了科学家们过去一直未解开的秘密,是花生研究领域里的重大突破。这篇文章的震撼力很大,全国所有报纸一律全文转载。随后,《解放日报》、《大众日报》、《北京日报》等报纸,均争先恐后地发表姚士昌活学活用的各项心得体会,掀起了一个宣传他的热潮,声势浩大。中央人民广播电台、《北京周报》(英文版)也不甘落后,迅速将姚士昌活学活用、发现“花生夜间开花”一事视为“文化大革命”的重大成果,列为重要新闻,用英语向海外广泛传播。这些虚假报道不仅扰乱了国内的科研事业,还严重影响了我国的国家形象——英国皇家学会曾致函我国外交学会,要求中方提供“夜间开花”的花生种子,给我国造成被动,严重损害了我国科研事业的国际声誉,对外产生了极坏的政治影响。【2>

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