“聊斋”名义考

当下都把《聊斋志异》之“聊斋”理解为蒲松龄的书斋，但对其深层的含意似乎没有人进行研究。比如说，“聊斋”的含义究竟是什么？它是蒲松龄的原创还是有所本？它和蒲松龄的创作有什么联系？它真的是蒲松龄的书斋吗？到目前为止笔者还没有看到这方面的文章。

一、“聊斋”的来源

“聊斋”的含义据蒲松龄的孙子蒲立德《跋》说：“‘聊斋’，其斋名也。”[1]但这个“聊斋”却不是蒲松龄的原创，而是有所本的。至晚在宋代邹浩的诗中已经出现。在其《道乡集》中有：

谢仲益惠兰（节录）

儿童见之喜欲颠，惊回午梦松江侧。起随斤斸聊斋前，面势栏干相并植。[2]（P192）

思聊斋（节录）

泮宫聊尔耳，卒岁亦优游。昔已腾佳誉，今应属胜流。[2]（P270）

邹浩字志完，常州晋陵人。元丰五年进士，官至直龙图阁，赠宝文阁学士，谥曰“忠”，但由于关于邹浩“聊斋”的文献不多，我们不能了解他的“聊斋”一些情况，比如，“聊斋”是邹浩的书斋还是其他地方？他的“聊斋”有何含义？这些都不得而知。

笔者发现除了宋代邹浩使用过“聊斋”外，明代谭贞默也曾经用“聊斋”为书斋名。谭贞默生于万历庚寅（1590），卒于康熙乙巳（1665年），字梁生，又字福征；号埽庵。出身于一个官宦家庭。其父谭昌言为明万历年间进士。由于家境良好，谭贞默自幼受到很好的教育，于崇祯元年（1628年）考中进士。后来与其父一样，跻身官僚阶层，先后任工部虞衡司主事、大理寺寺副、太仆寺少卿，国子监司业兼祭酒[3]。李日华《味水轩日记》中记载了关于谭梁生“聊斋”的消息：

二十二日，为谭孟恂书“聊斋”二字扁，仍系语其后，云：涪翁云，白云青山，江湖湛然，可复有不足之叹邪？无不足之谓聊也。[4]（P517）

“孟恂”当为谭梁生又一个号。在《槜李诗系》有友人题“聊斋”的诗。

题梁生湖上聊斋（节录）

聊斋并湖寺，鱼鸟亦高情。山似画中看，花从镜里生。[5]（762）

又，在《古今禅藻集》中至少有11首题目标有“聊斋”的诗。兹录几首如下：

聊斋次韵（节录）契灵

门当垂柳径，居称逸人情。鹤听书声惯，鱼惊客影生。[6]（P583）

为聊斋主人赋（节录）性

志士恃趋操，湖南系一瓢。紫竹花篱落，朱栏木板桥。[6]（P584）

聊斋诗为谭梁生（节录）圆信

扫除蓬径延清壑，茅屋竹椽非世情。湖面香轻荷叶放，山腰澹去树烟生。[6]（P612）

题谭梁生聊斋（四首选一）广化

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