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清代“红楼戏”《鸳鸯剑》考述

收录:2011-10-8  作者:郑志良  来源:《红楼梦学刊》2011年第2期  点击:2848
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内容提要:清人徐子冀所作《鸳鸯剑》是专写柳湘莲与尤三姐爱情故事的“红楼戏”,它设计的柳、尤二人的结局与《红楼梦》完全不同,剧中尤三姐的形象对后世戏曲舞台上塑造的尤三姐艺术形象有一定的影响。《鸳鸯剑》有十六齣,学界一直以为它是传奇作品,但它全用北曲制成,实际上是北曲杂剧。

关键词:《鸳鸯剑》 徐子冀 柳湘莲 尤三姐 《红楼二尤》 北曲杂剧

在《红楼梦》戏曲中,清人徐子冀所作《鸳鸯剑》学界论及不多,阿英编《红楼梦戏曲集》未收此剧,一些戏曲目录学著作如周越然《言言斋劫存戏曲目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》、郭英德《明清传奇综录》著录此剧,但对其内容无介绍,只有吴晓铃《<红楼梦>戏曲补说》对其作者与内容有简单的介绍。《鸳鸯剑》专写柳湘莲与尤三姐爱情故事,且柳、尤二人结局与《红楼梦》中所写迥异。清代“红楼戏”大多与《红楼梦》小说一致,以宝、黛、钗的爱情为主线,然《鸳鸯剑》唯独拈出柳、尤情事而加以演绎,它在清代“红楼戏”中是较为特别的一种,对后世戏曲舞台上塑造尤三姐的艺术形象有一定得影响。

《鸳鸯剑》,道光间布鼓轩稿本,二册,原为郑振铎收藏,现藏于中国国家图书馆,作者署“梦道人”。关于《鸳鸯剑》的作者“梦道人”,吴晓铃先生在《<红楼梦>戏曲补说》中考定他为徐绣山,生于乾隆三十年(1765)。①此说不甚准确。《鸳鸯剑》因是稿本,作者钤章较多,其中第二页上有印章“徐子冀字绣山一字梦舲仙客”,据此可知“绣山”为作者之字,作者姓名应为“徐子冀”。书中有作者题诗《手缮<鸳鸯剑>清稿毕自嘲》,诗后钤“延瑞”、“绣山”二印,因此胡文彬先生《红楼梦叙录》著录“《鸳鸯剑》,徐延瑞撰。”②该诗作于道光十五年乙未(1835),诗后题“六六老人载笔”,因之作者生年当为乾隆三十五年(1770)。《鸳鸯剑》书后有作者自跋云:“梦道人,南州高士裔,世居浙右武原,流寓淮东袁浦。生平重意气,忠人谋,中年为友事几陷不测。仲兄春台适写《渔舟女收纶假寐》小幅寄至,感而赋诗云:‘往事付浩叹,何妨别寓形。不须询寤寐,端为暝虚灵。萍藻纷风雨,蒲芦暗渚汀。轻舲出云水,大梦渺沧溟。’遂自字曰梦舲仙客,晚年又字曰梦道人。”从跋文可知,徐子冀的籍贯是浙江海盐县,武原镇是海盐县县治所在,武原徐氏是海盐大族,现代著名诗人徐志摩即出此家族。徐子冀后“流寓淮东袁浦”,即淮阴袁公浦。庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》中说他是“江西南昌人”,应是误著。③

《鸳鸯剑》十六齣,其齣目为:《郊缔》、《春园》、《巧遇》、《剑聘》、《亭宴》、《打薛》、《剑劫》、《离魂》、《花战》、《坛祭》、《归魂》、《炼丹》、《天台》、《赠丹》、《返魂》、《凤鶱》。剧写柳湘莲在郊野与贾宝玉相识,两人相互倾慕,结为好友,柳湘莲请游大观园。薛宝钗、林黛玉、史湘云、贾迎春四人约尤三姐游园,三姐后至,遂不及相见,恰与游园的柳湘莲相遇。柳、尤一见钟情,贾宝玉看出端倪,自请为媒。在宝玉撮合之下,柳、尤二人答应婚事。柳湘莲因要为父母守制,不能立即结婚,遂以祖传鸳鸯剑之一枝为聘物。宝玉在怡红亭宴请柳湘莲、贾蓉等人,席间薛蟠闯入,并语侵柳湘莲。柳湘莲假意约薛蟠至苇塘边,痛打薛蟠。柳湘莲风闻尤三姐不端,请贾宝玉索还聘物鸳鸯剑。尤三姐不堪所辱,以剑自刎。尤三姐死后停尸铁槛庵,魂离躯体,游荡于大观园中。五通神侦知大观园中有美貌新鬼,欲劫夺,被大观园中众花神战退。铁槛庵老尼设坛超度尤三姐亡灵,尤三姐魂归铁槛庵。警幻仙姑知尤三姐已死,命丹童炼丹,原来尤三姐本是花城玉女,柳湘莲本是太虚幻境中丹室金童,两人迷失本性,结下尘缘,警幻仙姑欲了解此案。柳湘莲自尤三姐死后云游四方,于天台遇刘晨、阮肇二仙,刘、阮说明因果,并赠警幻仙姑所授金丹。柳湘莲持金丹来到铁槛庵,在贾宝玉的帮助下,让尤三姐返魂回生。最后柳、尤白日飞升,共赴仙境。剧中第一齣至第七齣本于《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡》及第六十六回《情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门》,第八齣至第十六齣为作者编创。

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