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李白《静夜思》版本嬗变及其诗学思想阐释

收录:2011-12-10  作者:袁茹  来源:安徽大学学报哲学社会科学版20102  点击:2762
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关于李白《静夜思》异文及版本问题,近来引起了学者及大众的广泛关注。今存李白《静夜思》的最早版本见于宋代,内容为:“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”元明时代,版本开始发生变化,以明代为盛,有八种之多,清代版本再无新变。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”这一版本在明代定型,并逐渐成为流行版本流传至今,几乎取代宋代版本。古诗文在流传过程中在版本上有稍许变化是普遍现象,无意为之者居多,但检索相关原始文献后发现,《静夜思》版本嬗变现象带有一定的刻意性,是读者的“故意误读”。本文试图通过对此嬗变现象的解读,了解《静夜思》两种主要版本诗意阐释之不同,以期对今人阐释《静夜思》时引发的争议之处做出比较合理的解释。

一、李白《静夜思》版本的嬗变

(一)宋代版本的一致性

今存《静夜思》的宋代版本的特点是:版本具有一致性,即全是“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡”(下文为叙述方便,简称“宋本”)。如现藏于中国国家图书馆的《李太白文集》(称缪本,北宋刊本残本,卷十五至卷二十四是以清康熙五十六年缪氏双泉草堂刊本配补的,《静夜思》在卷六)、日本京都大学人文科学研究所影印静嘉堂藏《李太白文集》宋刊本三十卷(称宋蜀本或宋乙本,北宋末、南宋初据苏本翻刻)、郭茂倩《乐府诗集》一百卷(文学古籍刊行社1955年影宋本)。现存李白文集中,宋代版本是最早的,也最一致,又加上宋蜀本皆善本,“宋本”为李白原诗的可信度最高。①

(二)元明清版本的错综交杂

由元到清,《静夜思》版本至少有八种:

第一种等同于宋本:“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”见宋杨齐贤注、元萧士赟补注《分类补注李太白诗》,陆时雍《唐诗镜》(明刻本)卷二十,朱谏注的《李诗选注》(明隆庆六年刻本)卷四,明钟惺、谭元春辑《唐诗归》(前有明万历四十五年钟惺序)卷十六,康熙敕撰《全唐诗》卷一百六十五(清康熙扬州诗局刻本)。

第二种版本:“忽见明月光,疑是地上霜。起头望明月,低头思故乡。”见于元人范德机《木天禁语》,明李攀龙校(明格致丛书本,明万历刻本)《新刻木天禁语》,谢天瑞(明万历时期人)辑《诗法》(复古斋刻本)卷一。

第三种版本:“忽见明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”见明人王良臣《诗评密谛》(天启年间刻本)卷二。

第四种:“床前看月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”见李攀龙编《古今诗删》二十三卷(阕本,明刊朱墨套印本,日本尊经阁文库藏);② 明嘉靖十六年(1537)序刊本高棅《唐诗品汇》卷三十九、万历(1573~1620)刊明黄习远窜改本《万首唐人绝句》。

第五种:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”(以下为叙述方便,简称该本为“两个‘明月’本”)见明万历闵氏刻朱墨套印本《唐诗选》卷六、清汪霦撰《御制佩文斋咏物诗选》(清康熙内府刻本)、清俞樾《湖楼笔谈》六(清光绪二十五年刻春在堂全书本)。

第六种:“床前见月光,疑是地上霜,举头望山月,低头思故乡。”见万历谢天瑞《诗法》(明复古斋刻本)卷七。

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