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全国第七届近代文学学术讨论会述评

收录:2011-12-17  作者:左鹏军  来源:《文史哲》1995年第2期  点击:925
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由中共广东省委宣传部、中国社会科学院文学研究所、中国近代文学学会、华南师范大学联合主办的中国近代文学第七届学术讨论会,1994年11月13日至18日在广州华南师范大学举行.参加本届会议的有来自全国17个省(市、区)的代表、港澳地区特邀代表和外国留学生等,共近100人,学者们围绕“民族精神与近代文学”这一主题,各抒己见,主要就以下问题进行了较为充分的讨论,与以往历届会议相比,显示出它突出的特色,也反映了我国近代文学研究的新态势。

(一)民族精神的弘扬与近代文学的发展.这是本届会议的主题,自然是引起普遍关注的重要问题之一,学者们考察民族精神与近代文学的关系,探究近代文学表现出来的民族精神,思路有三种;第一,从总体上考察、概括近代文学表现出来的民族精神。杨昌江(湖北省教育学院教授)指出,爱国主义精神是中国近代民族精神的核心,它从六个方面表现在近代文学中,即:进步精神,斗争精神,民主精神,科学精神,创造精神,个性解放精神。陈永标(华南师大教授)则把近代文学的民族精神概括为三方面:强烈的忧患意识,呼唤全民族奋起抗敌的斗争精神,作家的历史使命感与文学的革新创造精神;崇高的民族气节与大无畏的献身精神.第二,以近代文学某一时段或某一文体为视角,考察民族精神的展现。王飙(中国社科院文学所副研究员)讨论20世纪初至辛亥前文学界呼唤“国魂”所蕴含的意义指出:它标志着鸦片战争以来爱国思想已发展为包含近代民族、民主意识新内涵的近代爱国主义,要求重铸国民魂,培育新的国民精神,“是20世纪初文学思潮的核心内涵,它赋予文学以新的使命,也牵动了整个文学体系的变革”.谢飘云(华南师大副教授)指出民族精神在近代散文中表现为:充满忧患意识的时代使命感,救亡图存的爱国热情;向西方学习,求新求变的改革进取精神;科学与民主精神的弘扬。第三,以某一作家、作品为对象,具体考察民族精神的体现。

与会学者有这样的共识:民族精神是一个值得讨论的问题。笔者以为,似乎也亟需思考:如何使这一课题的研究讨论更充实、更深入,避免空洞浮泛的倾向,克服常见的“六经注我”,先有观点、后找材料的论述方式?如何处理好中国传统文化精神与近代民族精神的复杂关系?另外,与此密切相关的某些问题也必须解决,如“民族精神”、“爱国主义”在学术层面上如何阐发?“民族主义”、“爱国主义”与“世界主义”、“现代化运动”在近代中国文学、文化中的关系如何?怎样恰如其分地评价分析?都应该做出回答,否则,近代文学与民族精神之关系的研究恐难以获得实质性突破。

(二)对近代文学研究界一直关注的某些热点问题,展开了进一步的讨论。梁启超是学界关注的热点之一,本届会上几位学者不约而同地讨论他与近代文学、文化思想启蒙的关系.关爱和 (河南大学教授)指出梁启超是中国近代思想启蒙运动的主将,是近代文学启蒙思想的陶铸者,在促进近代文学启蒙与近代思想启蒙紧密结合、以文学启蒙推动文学变革方面,都有过积极的努力并产生了巨大影响。冼心福(海口市文体局)认为梁启超为推动近代文学观念转换做出了杰出贡献,开启了五四启蒙运动的先河.关于黄遵完的两篇论文也不乏新意。

近代小说研究以往多集中于谴责小说,批评方法也较单一,这种情况本届会议有所改变。林薇(北京广播学院教授)考察清嘉庆、道光至同治、光绪年间“市井风情小说”表现出来的人文蕴涵与美学风貌的蜕变,指出作家文化心态、文化品位决定了小说的基本风貌,这类小说作为当时市井文化的载体,上承才子佳人小说之绪馀,下开谴责小说、鸳鸯蝴蝶派小说之流变,这一时期实际上是中国小说观念、小说模式转型嬗替时期.胡冠莹(中央政法管理干部学院教授)指出《二十年目睹之怪现状》的“儒商”形象,是当时中国社会全面危机、知识分子转向经商、图强救国的产物,而晚清社会不具备公平竞争机制,他们经营方式带有较深的封建烙印,险诈腐败的社会风气是他们破产的原因.陈方(广州教育学院讲师)把梁启超的《新中国未来记》、蔡元培的《新年梦》和陈天华的《狮子吼》称作近代乌托邦小说,认为它是近代有志之士受西方先进政治体制、理想社会图景的刺激和对小说功能扩大理解相结合的产物,它体现的近代中国资产阶级阶级意识和民族精神的乌托邦理想是最值得重视、最有价值的。

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