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从朱光潜《西方美学史》看西方美学史的写作体例和问题意识

收录:2011-12-19  作者:章辉  来源:www.ilf.cn  点击:1848
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随着中国现代性的曲折展开,西方美学在中国已经走过百年历程。从20世纪初的王国维、梁启超和蔡元培等人对西方美学的输入开始,美学就成为中国现代的一门学科。但在1949年以前,中国的西方美学研究还是零星的,不成系统的,其原因是,当代的西学引进在很大程度上不是为了学术本身,而是因为政治上的救亡图存,这就导致了现代中国急迫的政治环境下的学术研究的功利性,学术的超越性、积累性和传承性无法实现。1949年以后,政治救亡的历史使命完成,虽然斗争意识仍对学术研究产生了一定的影响,但纯粹的学术活动毕竟能够得以展开,在这种背景下,20世纪五六十年代的美学大讨论得以出现。在现代中国学术史上,朱光潜先生以其深厚的中西学养成为中国现代美学的奠基人,其对西方美学的大量译介为中国现代美学的发生做出了卓越的贡献。基于美学大讨论中出现的问题,也因为大学教学的需要,撰写体系性的西方美学史著作成为急需,于是1963年朱光潜出版了中国人撰写的第一部《西方美学史》。甫一出版,这套美学史就成为中国人了解学习西方美学的基本文本。从其近半个世纪的行销历程来看,朱著《西方美学史》对于中国大学美学的教学,对于西方美学知识的普及,对于西方美学的研究,对于当代美学基本理论的建设产生的影响至今犹在。今天,我们研究西方美学的文化语境、学术积累、理论范式、阅读前见与朱先生撰写著作时相比发生了巨大的变化,我们的学术研究理应在朱先生所开创的基础上焕发新的生命,之所以如此要求,是因为我们祛除了特定时期意识形态的局限,我们有了二十多年的学术开放和学术积累,但这同时使我们肩负了更多的历史使命。在全球化语境中,民族文化包括民族美学理论的建设,传统美学的现代演化,中西美学的历史互释,新世纪中国现代美学基本理论的建设等是我们美学研究的主要任务。在世纪之初,在继承朱光潜开创的美学事业的基础上,以时代赋予我们的理论视域回看朱先生走过的道路,检视《西方美学史》的历史贡献和理论局限,以便为我们的美学研究开拓新的视野就是一个有意义的课题了。

《西方美学史》是中国人撰写的第一部系统的西方美学论著,它奠定了此后中国的西方美学史的研究范式和书写体例。大体而言,《西方美学史》的历史贡献可归列为两点:

第一,《西方美学史》以时代为线索,以人物为纲要,结合时代文化背景看西方美学思想产生的根据,着重呈现西方美学史的经典与关节点,其历史与逻辑相统一、美学理论与文艺现象互相阐释等原则构成了后来西方美学史写作的基本范式。

朱光潜从西方美学的历史线索出发,与国别分类相结合,以重要人物和典籍为关节呈现时代的思想主题。《西方美学史》的历史线索为,从古希腊罗马为开端,到中世纪文艺复兴为一线,以拉丁文化延续下来。近代启蒙运动时期,民族国家兴起,民族语言以及民族文化得以发展,美学的民族性开始出现,美学史从一线展开为多枝。在这一阶段,朱光潜分别对英国、法国、德国、意大利等民族国家的美学思想展开论述。美学是交叉学科或者说是综合性学科。首先,人类的审美现象和文艺现象所表达的审美情感是人化本质的最重要的情感,因此,任何一个体系性的哲学都要论述文艺审美现象,美学是哲学的组成部分。其次,文艺理论家和批评家对文艺现象的理性思考也是美学思想的重要来源。第三,文学艺术家本身对于文艺的言说也是美学思想的一个分支。第四,自然科学的发展影响着人们的宇宙观和世界观,并提供了人文学科研究的方法论支持。朱光潜在论述每一时代的美学思想的发生时,都结合这一时代的哲学、科学、文艺和一般社会经济政治状况看其产生的文化背景,美学理论因镶嵌于时代而得以展开其基本逻辑和理论所指。

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