《中国基本古籍库》初感受

《古籍库》确定的“收书标准为：1.千古流传、脍炙人口之名著；2.虽非名著，但属于各学科之基本文献；3.虽非基本文献，但有拾遗补阙意义之作”。三点其实都很模糊。“名著”而又“千古流传、脍炙人口”，数量很少；“各学科之基本文献”，由于古今学科分野的不同，也很难定义；至于“拾遗补阙”，则凡先人存留至今的任何文献，都具备这些价值。当然，就《古籍库》入收的一万种古籍来说，历代各类主要典籍，绝大多数都收录了，是值得肯定的。没有收录的书，就大类来说，一是汉译佛经全部未收，不知是否认为这些天竺遗文，不宜归入“中国基本古籍”，但连“西学译著”都收，不收《金刚经》、《心经》，不收玄奘的译经，总有些说不过去吧。二是辑佚丛书未收，如马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《黄氏逸书考》以及汤球的辑佚书，全部没有收入。就某些类已收书来说，如佛教仅一百零六种，道教一百三十九种，本草仅录十六种，都远不足以反映该学科的成就。至于具有名著或基本文献意义而应该收录的书，我认为医学类著作缺收苏敬《唐修本草》、王怀隐《太平圣惠方》，全国地方总志缺宋王象之《舆地纪胜》，宋人小说缺刘斧《青琐高议》及佚名《绿窗新话》，戏曲方面缺《永乐大典》戏文三种，类书缺《白孔六帖》、《永乐大典》，丛鈔缺陶宗仪《说郛》，书目缺宋佚名《秘书省续编到四库缺书目》，金石缺清陆增祥《八琼室金石补正》，总集应增加《文选集注》。别集方面，陶渊明集宜增加陶澍注本；曹植集应增加丁晏《曹集铨评》；杜诗注本应增加浦起龙《读杜心解》和杨伦《杜诗镜铨》；李白集应增加杨齐贤、萧士赟《分类补注李太白诗》；颜真卿文集应增加清黄本骥编《三长物斋丛书》本《颜鲁公文集》；白居易已收四部丛刊影印日本那波道圆活字本《白氏文集》，还应收宋绍兴刊《白氏长庆集》，以保存中日传本的不同。此外，日、韩人所著与中国文史研究关系密切的著作，如空海《文镜秘府论》、藤原佐世《日本国见在书目》，也宜收录。

就各书的版本来说，《古籍库》确认的标准为“1.完本而非残本；2.母本或晚出精刻精钞精校本；3.未经删削窜改之本”。就目前国内古籍版本的可利用条件来说，这是大体可行的办法。总体来说能够贯彻始终，在披检中我还见到一些以前没有特别关注的文本，这里就不列举了。细节仍有些出入。比如宋洪迈《万首唐人绝句》，原书一百零一卷，通行善本是1955年文学古籍刊行社影印明嘉靖本。清修四库时，所得为不全的九十卷本。《古籍库》仅录四库本，考虑欠周到。再如宋江少虞《宋朝事实类苑》，以董康影印日本藏七十八卷本为最善。清修四库时，仅得六十三卷的文本。现《古籍库》在存录版本时有这两种版本的影本，但录文仍用四库本，很可惜。宋陈舜俞《庐山记》五卷，清人所见三卷本，其实是将此书前两卷分拆而成，无论四库本或《守山阁丛书》本都不全。近代以来五卷足本始出，常见有《吉石庵丛书》影印日本高山寺古写本以及《殷礼在斯堂丛书》、《大正藏》排印本，稍微有些残缺，目前所知以日本内阁文库藏宋刊本为最善。《古籍库》仅用《守山阁丛书》本，可以说是通行各本中最差的文本。

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