您的位置:中国网络文学联盟文艺史料书目文献[专题]敦煌学研究

敦煌诗歌疑难俗词考释

收录:2011-12-20  作者:魏景波 魏耕原  来源:《敦煌研究》2006/06  点击:2056
赞一个 赞 0  损一下 损 0

其“端居”之独居、独处义见于先唐文者,如《梁书·傅昭传》:“终日端居,以书记为乐,虽老不衰,博极古今。”其见于唐人小说者,如《太平广记》卷452沈既济《任氏》:“任氏不欲往,曰:‘旬月同行,不足以为欢,请计给粮饩,端居以迟(等待)归。’”又卷487蒋防《霍小玉传》:“其后年春, 生以书判拔萃登科,授郑县主簿。至四月,将之官……因谓玉曰:‘皎日之誓,死生以之,与卿偕老,犹恐未惬素志,岂敢辄有二三。固请不疑,但端居相待。至八月,必当却到华州,寻使奉迎,相见非远。’”

11.里许,犹言里边、当中、其中。

页704《咏物诗十六首·钱》:“兄弟四人同一椁,各自别房安置着。 里许有个古人名,万代流传皆不恶。”言里边有个古人名——孔方兄。

其义见于《全唐诗》有两例,戴叔伦《听歌回马上赠崔法曹》:“秋风里许杏花开,杏树旁边醉客来。”言秋风里边杏花开。蒋寅《戴叔伦诗集校注》136页注2:“里许,犹吴语之‘里厢’。许,语助词。”里厢,即里边的意思。许,非为语助词,当为表处所方位名词。温庭筠《南歌子词》:“合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。”言里边原来别有人。以上里边均亦可看作“其中”、“当中”义。

《敦煌变文集》卷3《燕子赋》:“随便里许坐,爱护得劳藏。”言随便里边坐。

“里许”当始见于中唐,《唐五代语言词典》首例证以温庭筠词,看来应向前推进一个世纪还多。《汉语大词典》未收此词,当补入。

12.谁谓,犹言岂料,哪里料的意思。

页409高适《与崔二有别》:“大国多任士,明时遗此人……逸足望千里, 商歌悲四邻。谁谓多才富,却令家道贫。”言岂料多才却家贫。

谁谓,不是谁个认为,亦非哪能认为的意思。《汉语大词典》、《唐五代语言词典》均未收此词,其至晚在初唐就已出现,而且在唐诗中屡见。

卢照邻《酬张少府京之》:“谁谓青衣道,还叹白头吟。”青衣道,指蜀中道。此言哪料在蜀中道上,还有白头人之叹。王勃《秋江送别》:“谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。”沈佺期《古意呈补阙乔知之》:“谁谓(一作“为”)含愁独不见,更教明月照流黄。”言哪料独自含愁却无人能见。“谁谓”比“谁为”义长。张九龄《荆州作》:“谁谓诚不尽,知穷力亦殚!”李白《江夏行》:“只言期一载,谁谓历三秋!”高适《东平留赠狄司马》:“谁谓纵横策,翻为权势干!”杜甫《绝句漫兴》:“隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。谁谓朝来不作意,狂风挽断最长条!”萧涤非《杜甫诗选注》169页注11:“谁谓,犹哪知道。”又《相逢歌赠严二别驾》:“黄昏始扣主人门,准谓俄顷胶在漆。”白居易《紫藤》:“藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。”张祜《悲纳铁》;“长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛!”胡曾《咏史诗·故宜城》:“武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城!”其义均同。

敦煌诗歌疑难俗词考释 共有8页,您还有2页没有浏览

首页 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 尾页  页次:6/8
我来说两句......
赞一个  损一下
精彩史料专题
文艺史料
名家文章专辑

Microsoft OLE DB Provider for SQL Server '80040e14'

ݿ 'i9a7b81124b5h2a1c0l2n6e8' ־Ҫ޷־еĿռԭ sys.databases е log_reuse_wait_desc С

/Mate/Show.asp 95