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敦煌诗歌疑难俗词考释

收录:2011-12-20  作者:魏景波 魏耕原  来源:《敦煌研究》2006/06  点击:2056
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其义源渊有自,在南朝诗中便可看到端倪。如谢腆《后斋迥望》:“望山白云里,望水平原外。夏木转成惟,秋荐渐如盖。”中唐用例渐广,仅元稹诗便可多次见到。如《生春》其十八:“何处生春早,春生老病中……又添新一岁,衰白转成丛。”言白发渐多。又《大觜乌》:“巫言此乌至,财产日丰宜。主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。”言渐见乌鸦来多,自以为家财会更加滋增。末二句两“转”字,义当有别。又《遣兴》其三:“孤竹进荒园,误与蓬麻列……严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别(识别)。”言孤竹渐高,亭亭独立。又《月三十韵》:“上弦何汲汲,佳色转依依。”言上弦月色逐渐依依可人。

《汉语大词典》把“渐渐;更加”混合,所举书证《百喻经》和韩愈诗,均可释为“更加”,而不能释为“渐渐”。

7.许,犹言一样、一般,和……一样、和……一般的意思。

页417李翔《涉道诗·顶湖》:“万仞峰头凿一湖, 更谁来此用功夫……往往风波闻下界,时时花雨护仙都。碧莲洞口人偷说,知似车轮许大无?”言山顶小湖谁能知道像车轮一样大吗?页731刘长卿《高兴歌》:“有胆浑论天许大, 太山团著小于心。”天许大,犹言天一样的大,天一般的大,即和天一样大。杜甫《野人送樱桃》:“数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”《汇释》342 页释为“这样”或“如此”,《唐五代语言词典》亦同。依乎此,杜诗的“讶许同”,即谓惊讶如此相同,虽不失诗意,却欠些圆融。此似应言面对万颗樱桃,惊讶它们一样的大小。“许同”正是对“匀圆”的赞美。把“许同”释作如此相同,未免带些“模糊性”。

《唐五代语言辞典》396页谓刘长卿诗“天许大”的“许”,为“助词。 用于名词之后,表示比况”,即谓像天一样大,而“一样”则为代词,有实际含义,并非为无义的“助词”。其所证另两例,亦可作如是观;《旧唐书·侯君集传》(第8册第2513页):“君集自以有功于西域,而以贪冒被囚,志殊怏快。十七年,张亮以太子詹事出为洛州都督,君集激怒亮曰:‘何以见排?’‘是公见排,更欲谁冤!’君集曰:‘我平一国来,逢屋许大嗔,何能仰排!’”言遇到像屋子一般大的嗔怒。《祖堂集》卷13“招庆和尚”;“我若将一法如微尘许与汝受持,则不得绝。”“如微尘许”,言如微尘一样。均为复指代词,而非助词。

8.向来,犹言近来,指相隔不久。

页103《卢相公咏廿四气诗·咏小满四月中》:“小满气全时, 如何靡草衰……杏麦修镰钐,锄苽竖棘篱。向来看苦菜,独秀也何为。”此写初夏,言田间近来只有苦菜开花。

此义已见于《汇释》408页该条,凡举两证:“杨万里《次昌英主簿叔雪》诗:‘向来一雪亦草草,天知诗人眼未饱。相传南风为雪骨,此言未试吾不晓。昨日忽惊冬作春,暖气吹人软欲倒。’此向来与昨日不远,当为近来义。《阳春白雪》三,万俟雅言《木兰花慢》词:‘梅花向来始别,又匆匆结子满枝头。’……此亦相距无多日之意,亦当为近来义。”万俟咏,字雅言,活动于南北宋之际,早于杨万里。而“向来”的“近来”义,其实在300多年前的盛唐就已出现。

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