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《报纸副刊与中国知识分子的现代转型》

收录:2011-12-20  作者:陈思和  来源:www.ilf.cn  点击:1023
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《报纸副刊与中国知识分子的现代转型》张涛甫著 广西师大出版社出版

以现代报纸副刊与新文学的关系而言,《晨报副刊》是一个比较典型的个案。在“五四”时期的四大副刊中,《京报副刊》虽然比较接近文学,但毕竟是后起者,而且内容也比较杂芜,《时事新报》的副刊《学灯》偏重学术,《民国日报》的副刊《觉悟》偏重思想,唯有《晨报副刊》兼有思想与文学两方面的追求,与新文学运动几乎是同步发展的。以《晨报副刊》的三大主编为标记:李大钊是《新青年》同仁,新文学的发动者之一,在当时已经是思想界领袖级的人物;孙伏园是文学研究会的发起者之一,著名的文学编辑,他团结了新青年集团解散后一批最卓越的文学家,是新文学继“五四”发轫期以后精英集团的核心人物;而徐志摩不仅仅是著名诗人,也是英美留学生的活跃分子,他周围聚集的新月派文人所从事的诗歌试验,显现了新文学从思想启蒙向文学自觉的转型。综合起来看,李大钊——孙伏园——徐志摩的轨迹,也是《新青年》——文学研究会——新月派的轨迹,描绘出新文学从思想启蒙——为人生的文学——文学自觉的发展轨迹。当然这不说明文学史的必然,因为在新月派文人鼓吹新诗格律外,还有更加接近社会运动的左翼文学在发展壮大。但是,我们联系《晨报副刊》与新文学运动的关系来考察,就不能不承认,《晨报副刊》在新文学发展过程中所起的影响和作用,大约是当时任何一家媒体都无法相比的。

张涛甫的这部论著的副题为“以《晨报副刊》为例”,为“什么”之例?我想由此为例来讨论副刊与文学的关系,那是最为合适的个案。作者在学业上跨两个学科,先是中文系的现代文学专业,后是新闻传媒系的新闻史专业,他为这部书稿花了很长时间来修改,所以两个学科的视野都进入了这部书稿,其正题为“报纸副刊与中国知识分子的现代转型”,反映了新闻传媒学科的视野。书稿的前两章,集中讨论了《晨报副刊》作为现代知识分子话语空间的性质,后面三章从主编风格的角度来介绍副刊概况,兼有两个方面的探讨,第七章是关于外交与苏俄问题的讨论,似乎还是知识分子话语空间的问题,最后两章返回文学问题。从全部书的结构上,作者的旨意似乎一直在两个主题之间徘徊游弋,尽管作者用了知识分子现代转型的视角企图将两者统一起来,但是这两个问题本来可以各做一部繁富大书,涉及许多重要的理论问题,如今通过一家副刊的相关特征予以探讨,必然有很多地方难以面面俱到,因此,两者之间形成了一个问题的空间,可以供我们进一步作深入讨论。

作者把《晨报副刊》放在知识分子现代转型的大背景下进行考察是完全合适的。近代中国士大夫阶级向现代知识分子的转型,是中国社会现代化的一个主要标记,其集中反映在价值取向的变化。古代士大夫阶级的价值取向是单向的,唯有通过科举仕途才能实现学统的价值体现,所以晚清士大夫阶级的杰出代表如康梁谭诸君子,都把改变中国命运的希望寄托在开明君主之上,企图通过自上而下的变法来实现自己的经国大业。但经甲午战争失败和戊戌变法再失败,一批头脑清醒的士大夫终于明白过来了,现在的世道变了。严复、张元济、蔡元培等人从千年宦海梦中惊醒过来,他们开始离开庙堂,或从事思想传播(严复),或从事商业出版(张元济),或从事办学教育(蔡元培等),在社会实践中不断开辟现代知识分子的活动空间,逐步确立起知识分子民间岗位的价值取向。现代报刊的诞生,正是这样一种知识分子现代转型的实践产物。作家可以在副刊连载中获取“笔润”,足以谋生;知识分子通过新闻传媒来通晓国事,大发议论,干预庙堂。这看上去似乎是知识分子在庙堂以外从事政治活动,其实是从传统的权力系统中分割出一个新的话语空间,通过面对社会公众来实现知识分子的民主参政理想。所以在民国初年主要的新闻媒体,其背后都有着政治力量的操纵和发挥其喉舌作用,这正体现了知识分子刚刚从士大夫阶级分化出来的必然的政治热情。这种办报传统为中国现代新闻事业的灵魂,直到1940年代后期,傅斯年还建议胡适“与其入政府,不如组党,与其组党,不如办报”,足见办报精神的背后充满了知识分子的政治热情。这是现代知识分子建立自己话语空间的初衷。

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