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封建制的聘娶婚及其仪式

收录:2011-9-8  作者:阴法鲁 许树安  来源:中国古代文化史  点击:4755
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在魏晋南北朝以来民族大融合基础上建立的唐朝,婚礼仪式虽沿习古礼,却又吸收了少数民族风俗,使婚礼的仪式增多,节目繁复,场面更热烈。

据刘复的《敦煌掇琐》“婚事程式”,计有:通婚书(相当于“纳采”、“问名”)、“答婚书”(相当于“纳吉”)、“女家受函仪”(相当于“纳成”)、“成礼夜祭先灵”(相当于“庙见”)、“女家铺设帐仪”(宋代称“铺房”)、“同牢盘、合卺杯”,“贺慰女家父母”等。封演《封氏见闻录》称:“近代婚家,有障车、下婿、却扇及观花烛之事,及有卜地安帐,拜堂之礼,上自皇室,下至士庶,莫不皆然。”这些记载对唐代的婚礼仪式作了较全的概括。

从男家向女家由媒人致通婚书,到女家受函仪是议婚、订婚期间的仪式。婚礼最热闹的场面以“亲迎”为开端。“亲迎”之前,男家要“卜地安帐”,即在屋旁设置青布幔,称为“青庐”,或称“百子帐”。《焦仲卿妻》(《孔雀东南飞》)诗说:“其日牛马嘶,新妇入青庐”。迎新妇于此交拜。“亲迎”前一天或三天,女家派人到男家给新房挂帐幔,展陈衾褥。

良辰一到,新郎在傧相陪同下到女家亲迎。新郎一行到女家门前,要受女方家属的戏弄(口头调笑以至扑打),称“下婿”,这是受少数民族“栏门”的影响。

新娘出门之前,要梳装打扮,迟迟不出,男方则咏诗催妆。新娘临行,父母赠言,并以“蔽膝”(又称“盖头”)复女之面,出门后乘幰车(用围幔妆饰的车子),新郎骑马绕车三匝。新娘喜车启程后,还有“障车”节目,阻止新娘动身。这起源于女家对新娘的惜别,后变为乡里无赖乘机勒索财帛的恶习。

唐代有“新妇入门跨马鞍”(《酉阳杂俎》)的仪式,这是来自北方鲜卑族的婚俗。唐代妇女多能骑马,当新娘靠近青庐时,还要跨过马鞍,意思是平安到达,日后可以过安稳日子。

新郎新娘在青庐中举行交拜仪式,称“拜堂”。由于男女结合而繁衍了后代,所以要拜天神地祇;从结婚以后,新娘成了男方家庭的正式成员,所以要拜高堂;结婚使夫妻百年偕老,所以夫妻要相互交拜。

在拜堂之前,要给新娘却扇,去盖头。新婚夫妻牵“同心结”入洞房,称“系指头”,宋代称“牵巾”。表示一对新人同心协力,永不分离。入洞房后,有“坐床”、“撒帐”仪式,女向左坐,男向右坐。由家属的长辈妇女中选一名双全女亲,一边将托盘中的枣、栗子、豆、花生、金钱等,撒掷帐内,一边吟唱“撒帐”诗。据丁福保的《撒帐钱考》载,撒帐钱有“夫妻偕老”,“福寿延长”、“弄璋添喜”等吉祥字样。“合髻”是由新郎新娘各剪下一绺头发,用彩线系在一起,当作信物。如唐代女子晁采的《子夜歌》说:“依亦剪云鬟,郎亦分丝发”,就是对“合髻”的具体描写。此后,夫妻同牢盘、合卺杯(宋代已用双杯,以彩丝连杯足,称交杯酒”)。饮酒后,“女以花遮面,傧相帐前咏除花、却扇诗三五首。去扇讫,……傧相、夫侍俱出,去烛礼成”。(19)

从新人入洞房到去烛礼成,宾客不分长幼,争拾钱果相戏,专门给新娘出难题,甚至殴打新娘以为吉利,称“弄妇”,后世称“闹房”。第二天,新婚夫妻拜见公婆后,整个婚礼便告结束。

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