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加洛林艺术

收录:2011-9-4  作者:林德曼·伯克霍夫  来源:西方艺术风格词典  点击:4043
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加洛林艺术

伴随着查理·马特732年在卢瓦尔河畔的图尔战胜阿拉伯人的胜利,在经过了民族大迁徙的长期混乱之后,出现了西欧新秩序的萌芽。接着,查理大帝(768年—814年在位)又以武力征服了伦巴德、巴伐利亚、萨克森和匈牙利,终于为一个新强国的产生创造了条件,使之得以继承了古罗马帝国。尽管查理大帝是通过流血和暴力完成统一大业的,而这点在历史书上受到了极为不同的评价,但是,他在军事行动之后所实行的文化建设纲领,却至今仍能博得一致的赞赏。正像他把基督教强加于被征服的民族那样,他也为他们制定了一套包括艺术、文学和科学的各个方面在内的文化方案。查理大帝的伟大榜样是古罗马帝国,他的目标就是在基督教统一观念下革新这个思想体系。

因此,查理大帝第一次把“复兴黄金罗马”的想法引入了西方文化史。他本人虽然并不是艺术家,但是却成了艺术史上最重要的人物。他作为精神上的首创者,作为主持人、委托人和实施人,要求创造出他那个时代的杰作来。因此,按照他的倡议,制订了第一部德语语法,从而使他的母语得到广泛应用并定型下来。他下令让过去几个世纪中已逐渐衰落的拉丁语也回归原来的古典形式。他搜集了古老的德语英雄史诗,并且最终对延续了几乎一个世纪之久的圣像之争作出了裁决。那次圣像之争所涉及的问题是:圣像崇拜是不是偶像崇拜?是不是倒退回了蛮夷时代?有一段时间,反对圣像的人曾要求禁止任何宗教图画,甚至要求销毁现存的圣像。查理大帝反对这种态度,作出了裁决:圣像崇拜虽然是偶像崇拜,但圣像可以在教堂里作为装饰,并且有助于祈祷。因而,他开辟了发展基督教造型艺术的道路,而这至少在西罗马帝国的教会范围内是长期受到禁令阻碍的。

但是,至少在日耳曼人的土地上,这种发展尚缺少传统的基础,而在莱茵河以东地区,甚至缺少古罗马时代的重要榜样。不过,查理大帝设法弥补了这种不足。他把全欧洲各地的艺术家都召集到了他的宫廷。爱尔兰僧侣把手抄本插图艺术带到了中欧。意大利和拜占廷的建筑师也来到这辈做事,南欧乃至东方的学者则组织了寺院里的教育工作。除了有这种大规模的文化引进之外,当地又发展了完全独立的艺术表现形式,而且,把凯尔特人和日耳曼人的艺术成分卓有成效地融合到了一起。不过,这时还不能说就已经有了一种可与其他风格比美的统一的加洛林艺术风格。因为过多的建议,尤其是那些源于古代的建议,在这里都毫无争议因而也就没能消化地吸收采纳了,于是,便往往成了没有创见的复制。但是,加洛林艺术可以说是正处于西方国家一次新发展的开端上,这种发展在经过了几个世纪的麻木停滞状态之后,总算借助于皇帝的促进又重新动起来了。

建筑

这个时期保存下来的建筑只有位于亚琛的王宫小教堂(图73~图75),它以前是一座雄伟宫殿的组成部分。这幢圆形大厅建筑的式样是拉韦纳的圣维塔尔教堂(图64)。可是,如果比较一下这两幢建筑的平面图,就能看出亚琛王宫小教堂(图74)具有与拉韦纳不同的独特性。在北边,放弃了各小厅之间的彼此交错,以便有利于清晰而简洁的空间划分。圣维塔尔教堂的中央大厅(图64)引出的是圆形的通往回廊的壁龛,而在亚琛则变成了八角形。墙壁结构则显示出了相同的井然有序的意向(图75)。一个由气势雄伟的拱廊构成的底层承载着一个楼厢,由一条横脚线清楚地分开,楼厢上方则又是一个高高的拱廊,其敞开的一面则按照拜占廷的式样,以两列重叠的圆柱加以“围栏”。一个八棱锥形拱顶(图129)覆盖了这个八角形建筑,下面的回廊是正方形和三角形的十字交叉拱,楼厢则有筒形的拱顶。整个穹顶技术都是源于古罗马的式样。跟圣维塔尔教堂以及拜占廷时代类似的罗马圆形建筑相比,亚琛王宫小教堂还有另一个特点:它拥有一个两层的门厅(图74),两边是两个圆塔。由此,使得这幢建筑在方向上朝向圣坛,而三个塔楼构成的群体使得这点在外观上也十分明显——这是一种方法(图73~图75),为我们指明了罗马式建筑今后发展的可能性。

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