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关汉卿

收录:2011-8-20  作者:郭英德  来源:中国古代文学史  点击:2258
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第一节 关汉卿的生平和作品

关汉卿(约1225-约1302)是中国古代伟大的戏剧家,北曲杂剧的奠基者,具有世界影响的文化名人。

关汉卿名不详,以字行,号已斋。关于他的故里,元钟嗣成(1275?-1345?)《录鬼簿》记载为“大都(今北京)人”,元熊自得(生卒年未详)《析津志》记载为“燕人”(见《永乐大典》卷4653天字韵引),清人姚之骃《元明事类钞》引元末明初人朱右(1314-1376)《元史补遗》记载为“解州(今山西夏县一带)人”,《乾隆祁州志》卷八记为“祁(今河北安国)之伍仁村人”(《光绪保定府志》卷七九同此)。诸说中当以大都说较为可信。

《录鬼簿》将关汉卿列为“前辈已死才人”,元末邾经《青楼集序》说:“而金之遗民若杜散人(即杜善夫)、白兰谷(即白朴)、关已斋辈,皆不屑仕进”(夏庭芝《青楼集》卷首,《说集》本)。据此,关汉卿当由金入元,在元杂剧作家中属“前辈”。关汉卿散曲小令《大德歌》十首,其中有“吹一个,弹一个,唱新行大德歌”,一般认为是大德年间(1297-1307)或大德初的作品,所以推断他的卒年在大德六年(1302)前后。

元末杨维桢《宫词》说:“开国遗音乐府传,白翎飞上十三弦。大金优谏关卿在,《伊尹扶汤》进剧编。”(《铁崖先生古乐府》)清人楼卜瀍《铁崖乐府注》认为此“关卿”即关汉卿(《四部备要》本),王国维《宋元戏曲史》也持此说。但杨维桢在《周月湖今乐府序》中又说:“士大夫以今乐成(府)鸣者,奇巧莫如关汉卿……”(《东维子文集》卷8)“优谏”即优人或伶官,在古人观念中决不能入士大夫之列,杨维桢之说前后矛盾。明初朱权(1378-1448)《太和正音谱》引赵孟頫言:“良家子弟所扮杂剧,谓之‘行家生活’;娼优所扮者,谓之‘戾家把戏’。”又引关汉卿言:“子弟所扮,是我一家风月。”《析津志》也将关汉卿列入“名宦传”,可见关汉卿是士大夫,而并非“优谏”。《录鬼簿》记他做过“太医院尹”,但元代无此官职,也许他曾在太医院任过职。

关汉卿与杂剧作家杨显之为“莫逆之交”,与杂剧作家梁进之是“故友”(并见《录鬼簿》),与杂剧作家费君祥、散曲作家王和卿关系密切,并与杂剧名艺人珠帘秀及一些艺人、歌妓交往甚密。他经常出入歌楼舞榭,过着玩世不恭、放浪形骸的生活,有时还参加戏剧导演和演出活动。《辍耕录》说他“高才风流”,《析津志》记他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”,可见他的性格风貌。这种性格风貌在元代曲家中颇有代表性,如杜仁杰“性善谑,才学宏博”,王和卿“滑稽佻达”,王晔“善滑稽”等。元朝一统后,关汉卿曾南游杭州(今属浙江),写了散套[南吕一枝花]《杭州景》。他还到过扬州(今属江苏),在散曲《赠珠帘秀》中写道:“十里扬州风物妍,出落着神仙。”

关汉卿一生创作的作品十分宏富,据《录鬼簿》等曲籍记载,所作杂剧约66种,现存可以肯定为关汉卿所作的有16种,即:《窦娥冤》、《单刀会》、《哭存孝》、《蝴蝶梦》、《诈妮子》、《救风尘》、《金线池》、《望江亭》、《绯衣梦》、《谢天香》、《拜月亭》、《西蜀梦》、《玉镜台》、《陈母教子》、《鲁斋郎》、《单鞭夺槊》。《裴度还带》和《五侯宴》2种,尚有争议。另有《哭香囊》、《春衫记》、《孟良盗骨》等3种,存有残曲。关汉卿的散曲现存小令小令41首,联章体组曲〔中吕普天乐〕《崔张十六事》(共16曲),套数13篇,残套2篇。

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