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刘大杰《中国文学发展史》(复旦版)感言

收录:2011-6-6  作者:骆玉明  来源:文汇读书周报  点击:2291
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刘大杰先生不仅仅是一个具有浪漫气质的才士,他也是一个头脑清醒、有见识有勇气的现代知识分子。如果说在一种特殊的情形下他的行为他的文字显得糊涂了,那只是因为不糊涂就过不去。人世原是如此:有时要靠聪明,有时要靠糊涂。

和刘大杰先生只见过两三面,未能有机会得到他针对我个人的教诲,但对先生的风采,至今还有印象,至于听复旦中文系前辈老师们谈论刘先生,那就很多了。

刘先生的人生经历,在他那一辈学人中要算是比较特别的。先生有一部长篇自传小说《三儿苦学记》,记述了他早年生活的艰难:自幼失怙,家境贫寒,种过地,做过童工......在困苦中勤奋攻读,考入免学费的旅鄂中学,这才给自己造就了转机;以后入武昌高等师范学校(1922),继而东渡日本,进入著名的早稻田大学研究院研究欧洲文学(1926),前景遂不断开阔起来。二三十年代成名的学者,大多有比较良好的家庭经济条件和文化背景,而刘先生在这方面的凭依是极少的,除了母亲曾给他以最初的文学启蒙,一路走来主要是靠个人的奋斗。

对刘大杰先生一生有重要影响的人物是郁达夫。刘先生在武昌高师读书时,郁达夫正在那里教书,二人结为莫逆之交。正是在郁达夫的激励下,他开始走上文学创作的道路,成为创造社的后起之秀,然后转入文学研究。细想起来,这二人的性情也确有很多的相近之处。爱好自由浪漫的生活以及浪漫的文学,真率诚恳,赤子之心始终不泯,是最明显的地方。吴中杰先生记刘先生的话云:“他说他之所以得病,皆因年轻时候喝酒啊、闹啊,闹得太厉害了。”这个“闹”也常常是和郁达夫在一起。一般早年经历艰困的人,心理上难免留下些阴影,为人比较警戒,多少有些窘迫,但刘大杰先生却不是这样,他是洒脱自如的,对人不大防范,虽有时沮丧伤感,却还是神采飞扬的情形居多。我想这和他聪明多才有关吧,聪明也是一种财富,可以抵敌他人别样的优越,因而就活得自信了。

说起刘大杰先生的才气,那在复旦中文系是众口一词的,好像谁也不在这方面跟他比高低。单以著作类型、学术范围而论,在文学创作上,刘先生出版过长、短篇小说,剧本,旧体诗集;刘先生也是民国前期一位重要的翻译家,二三十年代,他向国内译介过托尔斯泰、屠格涅夫、施尼茨勒、杰克·伦敦等许多欧美重要作家的作品,对日本、印度的文学也作过较为系统的介绍;在外国文学研究方面,他著有《德国文学概论》、《表现主义的文学》、《东西文学评论》等多种专著;在中国哲学研究方面,他的《魏晋思想论》是一部享誉很广的名著;在中国古典文学研究方面,《中国文学发展史》当然是最有代表性的,另外他所主编的《中国文学批评史》流传也相当广。你不能不赞叹:洵乎多才!

在谈论刘大杰先生的《中国文学发展史》之前,我还想介绍他的两篇很少再被人提起的旧文,因为这颇能见出刘先生的为人。一篇是《〈呐喊〉与〈彷徨〉与〈野草〉》,发表于1928年5月出版的《长夜》半月刊。当时创造社,太阳社一些鼓吹“革命文学”的激进派正在围攻鲁迅,刘先生针锋相对地说:“有人说他不是无产阶级的作家,不过是醉眼陶然逢人骂骂而已。我不责鲁迅没有做革命的文学,我讨厌以最新的招牌,来攻击人的徒辈。我不失望鲁迅不是无产阶级的作家,我厌恶以无产阶级来装饰自己的资产阶级者。”同时刘先生提出自己对鲁迅的评价:“他是一个写实主义者,以忠实的人生观察者的态度,去观察潜在现实诸现象之内部的人生的活动。”又说:“在中国写实主义的作家里面,鲁迅是成功的一个。他有最丰富的人生经验,他有最锐利而讽刺的笔锋。”在这里我们可以看到刘先生清醒的思想与眼光以及对文学价值的坚持。另一篇题为《汉代末年的学生运动》,1948年发表于储安平所主持的《观察》杂志。文中指出:任何一种思潮一种运动的到来,都有事实上的时代背景,都有社会政治的原因,在一个经济破产、社会腐烂、民不聊生的时代,知识青年发出不满于现状的呼声,对政治有所责难,对于现实有改革的要求,这是表示时局动荡不安的信号。他认为:“每一时代的统治阶级对于读书人都采取高压的政策,以大量的惨痛的屠杀,来消灭他们的力量,但后代读历史的人,对那些手无寸铁的莘莘学子的言行,无不加以赞叹和同情。”这篇谈历史上学生运动的文章显然是针对当时现实而言的,对反对国民党腐败统治的学潮表示了明确的支持。

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