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法国十七世纪文学概况

收录:2011-5-30  作者:吴岳添  来源:外国文学网  点击:1444
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《诗的艺术》没有提到小说,因为它当时只是不登大雅之堂的野草。但小说用通俗的语言来表现当代人、尤其是普通人的生活和经历,很容易得到读者的认同和普及,因此具有广泛的影响。它虽然未能在古典主义的花圃里获得一席之地,却因此摆脱了古典主义法规的束缚,在贵族沙龙文学和市民写实文学里得到了长足的发展。从1600年到1750年,随着作家和作品的不断涌现,小说逐渐形成了一种独立的体裁。同样道理,不受重视的寓言也由于拉封丹而大放异彩。

1687年初,法兰西学士院里爆发了“古今之争”,以布瓦洛为代表的崇古派认为古希腊罗马的文艺是高不可攀的顶峰,而以丰特奈尔(1657-1757)为代表的崇今派,则认为17世纪的文艺与古人相比毫不逊色。丰特奈尔的《宇宙万象解说》(1686)体现了唯物主义的宇宙观,他的《神谕的历史》(1687)是一部反对盲目迷信、提倡理性认识的宗教史著作。丰特奈尔由于在普及科学方面成就卓著而被视为法国启蒙思潮的先驱,因此“古今之争”的实质是表明古典主义开始衰落,启蒙时代即将到来。

[1] 也可音译为“福隆德”运动,指1648至1653年间法国反对专制王权的政治运动,其中包括市民反抗和贵族叛乱两个阶段。

[2]朗布绮侯爵夫人(1588-1665)从1618年至1650年左右主持的沙龙,在纯洁法语和发展文学方面产生了重要的影响。

[3] 欧洲历史上第一次大规模的国际战争,始于1618年的布拉格起义,战争先后在捷克、丹麦、瑞典和法国等地进行,于1648年结束。[4] 亚里士多德(公元前384-—前322),古希腊哲学家。[5]尼古拉·布瓦洛·戴普雷奥(1636.11.1-1711.3.13),法国诗人,文艺理论家。[6] 布瓦洛:《诗的艺术》,任典译,载《欧美古典作家论现实主义和浪漫主义》,第二卷,第15页。

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