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葡萄牙:卡蒙斯及其《卢济塔尼亚人之歌》

收录:2011-5-30  作者:陈众议  来源:外国文学网  点击:1183
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葡萄牙文学乃至葡萄牙历史,都曾与西班牙密不可分。12世纪独立之前,葡萄牙一直从属于西班牙。即使是在独立之后,葡萄牙仍与西班牙保持着千丝万缕的联系,16世纪还一度回归西班牙,成为西班牙帝国的一部分。因此,17世纪以前,许多葡萄牙作家使用西班牙语写作。但是,葡萄牙语在十三世纪就已确立。14世纪,葡萄牙王室在领导葡萄牙人翻译西班牙语作品的同时,着手编撰了自己的第一部历史著作:《王家谱系》。到了十五世纪,葡萄牙依仗先进的航海技术垄断了东方贸易,从而迅速发展成为一个强盛的王国。当时,国王是头号商贾,掌控着黄金贸易、奴隶买卖和香料生意,可谓富甲天下。由于大量的财富积累,十五世纪的葡萄牙宫廷一度成为奢侈的代名词。葡萄牙贵族则紧步国王的后尘,到处扩张、掠夺,使殖民地领土超过了葡萄牙本土面积的一百倍。这时,以宫廷和科英布拉大学为中心,兴起了崇尚文艺之风。适逢意大利和西班牙文艺复兴运动方兴未艾,葡萄牙文学艺术家开始大量引进古希腊罗马文艺作品,并催生了一批人文主义作家,如希尔·维森特、米兰达、里贝罗和费雷拉等。葡萄牙古典文学的鼎盛时期(又称“黄金世纪”)迅速来临,产生了以路易斯·瓦斯·德·卡蒙斯(1524?-1580)为代表的一代巨匠。 【卡蒙斯及其《卢济塔尼亚人之歌》】 卡蒙斯无疑是葡萄牙文学的象征。他的确切生辰难以查考。一般认为他生于1524年,与著名航海家达·伽马撒手人寰的时间相仿。卡蒙斯可能出生在里斯本的一个没落贵族家庭,原籍加利西亚。父亲是船长,死于印度果阿。他由母亲抚养成人,青少年时代在科英布拉大学学习。这期间曾广泛涉猎古希腊罗马作家的作品。学业结束后,他回到里斯本,在宫廷和贵族家庭任教,业余时间开始文学创作。早期受西班牙和意大利诗人的影响,创作了大量抒情诗。在他的笔下,少女的金头是灿烂的阳光、美丽的眼睛像翠绿的田野,明眸似秋水荡漾,笑脸如鲜花开放。他像一名精雕细镂的金银匠,把诗雕琢得天衣无缝。然而,因为与王后的侍女产生爱情,他被逐出里斯本,成为一名普通士兵。投笔从戎不久,他即被派往战场。在一次战斗中,他身负重伤,失去右眼。1550年左右,卡蒙斯回到里斯本,不久因与一名宫廷侍卫决斗而刺伤对方,被捕入狱。九个月后,卡蒙斯虽然获释出狱,却不得不前往印度服务。1553年,他沿着伽马开辟的航道经非洲抵达印度,后辗转澳门、马六甲、莫桑比克等地,历时17年之久。在此期间他萌发了创作长诗《卢济塔尼亚人之歌》的念头并得以付诸实施。1570年,卡蒙斯回到里斯本。两年后,《卢济塔尼亚人之歌》出版,成为葡萄牙文学的象征,但卡蒙斯依然生活在贫困之中。

《卢济塔尼亚人之歌》分10章,1102节,每节8行,凡8816行。它是一部记录和赞美航海大发现的宏大史诗,主人公是卢济塔尼亚(即葡萄牙)人的代表达·伽马。

且说在卢济塔尼亚,居住着一个勇敢智慧的航海民族。神奇而美丽的东方世界一直吸引着她。她的儿女多次远渡重洋,但始终未能抵达遥远的东方。直到15世纪末,国王任命达·伽马为船长,率领一支庞大的探险队伍,沿着非洲海岸,一直向东航行……卢济塔尼亚人的冒险精神终于感动了天神,众神之王宙斯在奥林匹斯山上召集众神,向他们宣布命运之神的预言:卢济塔尼亚人将完成一项千古伟业:发现东方、征服印度。宙斯命令众神支持这个勇敢的民族。酒神巴克斯表示反对。他认为自己才是东方的主宰,决不能容许别人涉足这片土地。然而爱神维纳斯和战神都十分赞赏卢济塔尼亚人的美德,决意助他们一臂之力。伽马率领船队绕过好望角,沿着埃塞俄比亚海岸向东方航行。在莫桑比克遭遇酒神的阻挠。后者化装成摩尔人挑唆当地土著伏击伽马船队。幸好伽马早有防范,逃过一劫。此后,酒神屡屡阻挠;维纳斯怕卢济塔尼亚人吃亏,出面保护。她还指派墨尔库里托梦给伽马,让他处处小心谨慎。这样,伽马一行克服了重重艰难险阻,继续向东方航行。一路上,伽马向水手们和当地土著讲述希腊罗马神话,使酒神更加恼怒。他亲自潜入海底,要求海王阻止船队前进。但卢济塔尼亚人不畏艰险,在维纳斯的帮助下战胜了狂风巨浪。历尽千辛万苦,伽马一行终于在印度南部登陆。他们找了个通晓葡萄牙语的翻译,觐见了马拉巴王公,王公感佩卢济塔尼亚人的聪敏勇敢,决定与之通商。这时,酒神化装来到马拉巴,煽动臣民围攻卢济塔尼亚人,但被足智多谋的伽马一一化解。船队扬帆返航,维纳斯变出一座美丽的小岛慰劳众人。岛上繁花似锦,仙女成群。维纳斯还面授计议,向伽马展示了东西方贸易的美好前景。最后,伽马顺利返回里斯本,受到了热烈的欢迎。

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