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岁时节令 文章列表(按日期排序)
岁时节令专题。收录与岁时节令有关的文章、资料,汇集岁时节令方面的学术成果,促进国学研究事业发展,复兴光大中国传统文化。
又是冬至数九天
又是冬至数九…
 ※ 七夕节与牛郎织女传说 (乐云,2012-8-22,847)

农历七月初七 是中国传统的七夕节,也称为“乞巧节”“七桥节”“七夕情人节”等。千百年来,由于牛郎织女传说的关系,七夕节成为中国传统节日中最具浪漫色彩的一个,而牛郎织女每年一度鹊桥相会的悲欢故事也感染了无数的痴情怨女...

 ※ 探究浙江台州北部元宵节提前一天过的原因 (叶晓华,2011-6-16,2230)

作为一个古老且延续至今的汉民族传统节日,元宵节的民俗和文化意蕴是丰富多彩的,同时也是复杂的。浙江省台州市的椒江、临海、三门、仙居等六地的元宵节皆是正月十四,比全国各地都提前一天,其食用的也并非是传统的“元宵...

浙江省江山市礼贤城隍庙会是淤头镇人民的重大节日,每年的农历五月十五和十月十五,当地群众都会参加庙会祭拜庙里的“城隍爷”,俗称“赶庙会”。“赶庙会”的仪式很隆重,这个仪式向我们展现了人类非理性的世界,是集体意...

 ※ 关于铜陵“顺安三月三庙会”及其文化特征 (方明光,2010-3-26,2077)

安庙会历史发展 文化特征 铜陵“顺安庙会”依托顺安,伴随着铜采冶业相融共生,凝聚着铜陵地区一千多年来经济社会的基本形态,蕴涵着丰富的人文传奇,体现了多彩的文化特征,是铜陵独特的区域文化现...

 ※ 七月半鬼节 (余继聪,2008-8-19,1819)

老家有一句话“七月半的鬼,六月二十四的水”,意思是到那一天,这两样东西是一定会日期而至的。农历七月半,叫鬼节,接祖,送祖,就是接鬼,送鬼;农历六月二十四,是老家楚雄彝族传统盛大节日“火把节”,此时已是夏末,无论之前...

 ※ 妙峰山庙会:中华封建帝国首都的狂欢节 (吴效群,2008-7-23,3027)

北京西北郊的妙峰山是传统北京宗教信仰的中心,每年农历四月初一到十五,下层民众大多结成香会组织前去朝顶进香。本文指出了妙峰山春季庙会下层民众狂欢节的本质属性,并比较了它与巴赫金笔下欧洲中世纪狂欢节的异、同...


“寒食春过半,花浓鸟复娇。从来禁火日,会接清明朝。斗敌鸡殊胜,争球马绝调。睛空数云点,香树百风摇。改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。”(1)这是唐代诗人张说的一首诗。诗所谈及的禁火、改火、斗鸡、争球等...

 ※ 年画的典故传说 (2007-9-29,854)

年画,顾名思义,就是过年(春节)时张贴的画。旧时候,每当春节来临,新的一年即将到来的时候,家家户户都把房院打扫得干干净净,在堂房、卧室、窗旁,门上以及灶前,院内的神龛上,贴上焕然一新的年画,既用以创造喜气洋洋的新年...

 ※ 讲一讲正月十五挂红灯的传说 (2007-9-29,862)

唐朝末期,黄巢带领起义军北上,攻打浑城。围城三天攻不下来,黄巢气坏了,指着城楼大骂,扬言攻破城池,定杀个鸡犬不留。这时,已经快过年了,下了一场大雪,天气很冷,士兵大多还没有换上冬服,黄巢知道硬攻要受损失,只好先...

牛耕沃野千山笑 雪映红梅小院香 黄牛舔犊芳草地 紫燕营巢杏花天 黄土田间牛作画 紫微春苑燕吟诗 茧花绽放漫山绿 牛背飘来一曲歌 金光大道人催马 黄土高坡口吆牛 金牛开出丰收景 喜鹊衔来幸福春 君子闻声心...

07年春节晚会对联 和睦 上联:二十四时节气,乾坤竞秀 下联:五十六朵奇葩,和睦同春 横批:天人合一 和美 上联:天和、地和、人和,和融华夏 下联:歌美、舞美、花美,美在今宵 横批:新春大吉...

【春联选登】 梨花院落融融夜,柳絮池塘淡淡风。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。爆竹声声辞旧岁,红梅朵朵迎新春 东风吹出千山绿 春雨洒来万象新 /生意兴隆通四海 财源茂盛达三江/ 山青水...


【春联是怎样产生的】 据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君,在公元964年岁尾的除夕,他突发奇想,让他手下的一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新...

春节食俗 在古代的农业社会里,大约自腊月初八以后,家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长,所以必须尽早准备,我国许多省份都有腌腊味的习俗,其中又以广东省的腊味最为著名。蒸年糕,年...

守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,...

扫尘“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着...

当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日...

春节的由来与传说 春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为...


春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初...

龙头有啥含义?二月二剃头是许多地方的习俗,谓之“剃龙头”,一直到今天,二月二这天理发店里还是人满为患。之所以选择二月二日剃头,一方面是因为俗信“正月里不剃头,剃头死舅舅”,经过一个多月的时间,头发已经变长...

各地节俗丰富又有趣 二月二节俗,意在提醒人们体察自然的萌动,敬畏自然,体贴生灵。比如此时的敬畏龙王,并非是逢旱逢涝,出于直接的功利性目的而有所祈求什么,而是表现为对于抽象之龙的体贴与呵护,甚至以龙自喻。各...

“二月二,龙抬头”几乎人人皆知,但在许多人眼里,二月二更多是一句口头语,并不清楚二月二还是传统节日,至于二月二的起源是怎样的?二月二的习俗还有保留吗?二月二的文化内涵是什么等问题,我们更是知之甚少,今天我们请来山...

 ※ 正月末 话“打鬼” (2008-3-4,936)

说起雍和宫的“打鬼”,老北京人几乎无人不晓。在每年农历的正月底,雍和宫内人头攒动,争睹这一“打鬼”的场面。其实,“打鬼”乃京城百姓的俗称,藏语称“羌姆”,蒙古语称“布扎克”,学名叫“金刚驱魔神舞”。它是在西藏土风舞...

明朝《帝鉴图说》之唐中宗和韦后上元赏灯图“法轮天上转,梵声天上来;灯树千光照,花焰七枝开。月影疑流水,春风含夜梅;燔动黄金地,钟发琉璃台。”隋朝时,隋炀帝就作诗《元夕于通衢建灯夜升南楼》歌颂元宵节了。正月十五日...


人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠! 身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?一卧东山三十春,岂知书剑老风尘,龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!...

辞旧迎新,迎春接福。张贴“福”字已是我国人民过春节时的传统习俗。但是,你知道贴“福”字的来历吗﹖ 相传有一年除夕,姜太公在分封诸神时,他老婆也要求封神。姜太公说:“你嫁到我家,害我穷了一辈子,所以不封你。如果你一...

 ※ 六月六老民俗 (2007-9-4,819)

吃得爽 煎饼凉粉银苗菜 事挺忙 晒书晾衣酿黄酱——按阴历计算,自夏至之后的第三个“庚日”起,就进入了伏天。入了伏,就开始了一年里最炎热的日子。今年的夏至过去了,但入伏偏迟,要到7月20日才是三伏之首的头伏第一天...

 ※ 北京的庙会 (2007-6-7,2306)

北京的庙会起源甚早,它是民间经济和文化活动的一种重要形式。庙会就是民间的市场、娱乐园和求神拜佛的场所。作为民间市场,庙会的特点是:定期聚会,地点轮流,类似全国各地的“趁墟”、“赶集”。庙会上货物多、品种全,贵重...

 ※ 香期与庙会 (2007-6-7,837)

道教的大宫观,乃至於著名的洞天福地,一般每年都有烧香集中的高峰期,称为香期,也常有固定的祭祀、庆典等活动,称为庙会。香期和庙会都以庙和庙中供奉的主要神灵为中心。道教在自身的发展中形成了不少在本教内部以及民间都有...

作为传统中国民众生活的典型侧面,庙会及其历史引起了学界关注。庙会最活跃的主体是普通民众,庙会最基本的活动根植于民间土壤,庙会最真实的场景呈现于社群境域。但在斑驳的庙会生活棱镜中,特定的社群规则常常令学者们为之目眩。...


 ※ 庙会由来 (2007-6-7,618)

庙会,又称"庙市"或"节场"。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随...

 ※ 春节是一个完整的文化生态 (2007-2-16,795)

人们常常抱怨年是越过越没有味道,反倒是圣诞节反客为主。近几年,舶来的圣诞节在中国越来越火。据去年年底国内某研究机构调查,北京、上海、广州等14个城市的近90%的受访青年表示会过圣诞节,37%的受访者表示自己一到12...

 ※ 谈谈灶王爷传说 (2007-2-14,983)

灶是家庭的象征。人类历史上出现了最初的家庭,便出现了赖以生存的火塘。在我国南方,火塘的存在延续了很长时间。从原始的火塘,到近代一些少数民族中还在家里砌有火塘,火塘成为家庭的中心。人类又发明了地灶,在地下挖一个土坑点...

 ※ 三月三 (2007-1-31,379)

壮族等民族的传统节日。三月初三为我国传统令节,与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。在西南少数民族地区,又是重要的歌舞节日,其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主,故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等,...

 ※ 中国二十四节气:芒种 (2011-6-7,537)

今天是端午节,恰逢“芒种”节气,芒种是指麦类等有芒作物已进入成熟季节,又是北京从初夏向盛夏转变,气温逐渐升高,降水也开始增多。每年“芒种”,大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟,抢收十分急迫,而晚谷、黍、稷等夏播作...

新华网天津6月4日电(记者周润健、蔡玉高)6月6日迎来端午佳节。民俗专家表示,从端午节的采药、沐兰汤、饮雄黄酒等习俗来看,端午节堪称是中国最早的“医药保健节”。天津社科院教授王来华介绍说,端午时节,多雨潮湿,人...


 ※ 端午艾蒿香 (2011-6-2,395)

六月回乡,一进楼门,就看到了艾蒿,长长的一束斜插在人家的铁门上,暗绿的叶子微卷,露出银白叶背。一层一层上楼,各家的铁门贵贱各异,可是大半都插了艾蒿。满楼都是微辛的艾蒿香,有人曾形容那是睡着了的花,屏住气息的嫩叶,还...

端午节为啥不能变成体育节?端午将近,近几年因为申遗、抢注等问题,端午节常常成为热门话题。然而在另一方面,除了海吃粽子之外,端午节原本的许多风俗,却已随着人们生活方式的变化而逐渐远离现实,这些包涵中国传统文化的习...

古人把农历五月当作“恶月”,不但此恶月万事不吉利,甚至连五月五日所生之子,亦视为不祥之兆。《风俗通》云:“俗说五月五日生子,男害父,女害母。”王充《论衡·四讳》也记载当时风俗:“讳举正月、五月子。以正月、五月子杀父...

古代妇女七夕游园画。中国早在古代就已有“妇女节”,且传承了上千年。这一天,女人们可以走出家门,或走进大自然,展示自己的美丽与才智。唐代,人们要在“七夕”乞巧节这天祭拜织女,希望她把纺织的技巧...

 ※ 三月三 中国人的情人节(2) (2011-4-8,721)

三月三文化盛于唐,衰于明清 社会在不断发展,人类的婚姻形态也在进步和变化,但这种春天令会男女的规俗却一直延续下来,三皇五帝以至禹汤,都承续古制。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼,但为了人口的繁育,仍规定...

 ※ 三月三 中国人的情人节(1) (2011-4-8,872)

今年三月三遭遇清明节,只是19年一次的重合。三月三有诸多传说和故事,但“买红布、吃桃罐头辟邪”的说法则有“伪造民俗”之嫌。三月三,又到了这样一个农历节日,当人们流于形式的去放风筝、沐浴更衣、踏青之时,又有多少人...


侗族健儿抢花炮场景 杨正权 摄 侗族分布于贵州、湖南、广西三省区毗邻地区,其中以贵州省人口最多。侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同,以富禄“三月三”花炮节最有名。花炮节是广西三江侗族自治县...

几十位年轻人在在西安大明宫遗址公园里,过了一回古代上巳“女儿节”,并表演了汉民族女孩成人礼“笄礼”,展现了华夏传统礼仪的风采。杨敏宏 摄“三月三日天气新,长安水边多丽人”。4月5日,几十位年轻人在在...

 ※ 海南岛换花节 (2011-3-25,390)

换花节是海口市琼山区府城镇一年一度的独具风味的节日盛会。换花节是原琼山市特有的民间节日,历史悠久,但是以前换的是香,而不是花,意在香火不绝,如今传统的换香变成了换花,其活动的形式、规模、范围、区域也逐年扩大,形...

 ※ 寒食节在潮州的演绎和保留 (2011-3-25,731)

祭祀介子推的寒食节在全国已极少见,但在潮州却得到演绎和保留。潮州各地至今都有古代寒食节祭祀介子推的习俗,时间不统一,大都选在农历二三月份。当地话{潮州方言}谓之“拜伯爷”{“伯爷”系指留有胡子的神明}。其中以本人...

 ※ 民俗:二月二,剃龙头 (2011-3-3,438)

每年农历二月初二这天,在我的故乡这一带,无论走到哪一个村子,都会看到许多人在理发馆里排队理发,这就是有着深厚民间根基的“剃龙头”。小时候常听老人们讲:“正月里不剃头,剃头死舅舅。”长大以后才知道,其实正月剃头死...

 ※ 被遗忘的女娲补天补地节 (2011-2-22,837)

《女娲补天图》 华三川 作 农历正月二十日是纪念远古时代女娲氏补天补地的节日,已有几千年的历史。古时,许多地方都过此节日,但如今只有极个别地方在过此节。据《淮南子》等古籍记载,参考袁珂的《中国神话...


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