您的位置:中国网络文学联盟国学精粹[名家专栏]张丰乾专辑
文章数:11 浏览:892 今日:1  发表文章 推荐文章 内容纠错 媒体合作
百度分享
张丰乾专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者张丰乾专辑。汇集张丰乾撰写的理论研究、人物评论、现象阐析、观点商榷、学术争鸣等国学方面文章,方便网友阅读浏览。

竹简《文子》的释文虽然已经发表,(1)但是整理者说明已发表的只是初步认定为《文子》的内容,其中还有若干文字没有校对,竹简的图版也没有发表。释文在几处的句读上,也有明显错误,需要订正,以作为进一步讨论的基础。下面...

 ※ 《老子》索隐(六则) (2006-4-6,3299)

一、天下与神器 王本二十九章:将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。这是通常的句读。论者在这段话中一直关注于“不可为”之下是否应该有“不可执”之类的语句,似乎没有注意到“天下...

“朝请”与竹简《文子》的撰作年代 竹简《文子》的撰作年代,其上下限,尤其是上限的确定,具有关键性的意义。在几番梳理之后,终于发现,在这个问题上,我们不必外求,竹简《文子》本身为我们提供的线索可以使这一问题得到令人...

六、《淮南子》和今本《文子》如何对应 今本《文子·道德》篇,问答部分和非问答部分相互间隔、问答部分和《淮南子》没有干系而和竹简《文子》相对应。非问答部分全部见于《淮南子》而和竹简《文子》没有干系。正如胡文辉先生所...

关于竹简《文子》、今本《文子》与《淮南子》的关系问题,无论是《文子》研究,还是《淮南子》研究,都是一个最基本的问题。就目前学术界的观点而言,越来越多的学者开始接受竹简本子与今本《文子》应当区别对待,今本《文子》大量...

 ※ 天祖教——中国传统宗教述略 (2006-4-6,1603)

儒学是不是宗教,儒教能不能成立,如果成立,儒教处于什么样的地位?这个问题最近又引起了学术界的热烈讨论和社会的关注。我们去一次天坛,答案也许就清楚了。(极力主张儒教说的学者也是从这里说起的。)天坛之中的祈年殿供奉的是...


 ※ 《老子》辨正(四则) (2006-4-6,2314)

:本文结合现代社会的一些现象,对通行本《老子》中容易引起误解的“小国寡民”、“去彼取此”、“不尚贤,使民不争”、“虚其心,实其腹,弱其志”等思想作了辨正,对有代表性的歧解作了批评。:《老子...

 ※ 孔子如何成为哲学家 (2006-1-17,3513)

如切如磋,如琢如磨 ——孔子如何成为哲学家 内容提要:本文的重点不是讨论孔子有什么思想,而是讨论孔子的思想是怎么来的,以及这些思想是不是哲学的问题。文章选取了《论语》和《孔子闲居》中的“思”“闲居” 、“不器...

 ※ 试论“文子”与田文的关系 (2003-8-14,2248)

“文子”是谁的问题,自班固之后,尤其是柳宗元以来,聚讼不已,在学术界始终没有较为确切的结论。竹简《文子》的出土,并没有提供直接的证据。我们判明竹简《文子》形成于汉初的可能性最大,说明“文子”是出于伪托,但文子是谁的...

儒家对于“慎独”之学的极端重视是众所周知的,《大学》、《中庸》力主“君子必慎其独”自不消说,马王堆帛书及郭店竹简《五行》中亦大讲“君子必慎其独”。宋明理学中直接讲“慎独”二字。郑玄注《中庸》,把“慎其独”解释为“慎...

 ※ 人民可否不讲“礼”? (2011-7-17,528)

如果要问“人民可否不讲礼?”估计回答“是”的人少之又少。但反观我们的日常生活乃至学术研究,“野蛮开发”、“野蛮装修”、“野蛮旅游”、“野蛮消费”乃至“野蛮批评”,并不鲜见,更多的虽然不是野蛮,但是已经很粗鄙的言行,...

11 篇文章  首页 尾页 页次:1/1页  48篇文章/页 转到:
 
精彩国学专题
最新推荐文章
 ※ 不好意思,暂时没有添加推荐文章!