一、引 言 古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派,其宗旨是运用近代科学知识和方法,疑古辨伪,揭示有关中国上古史记载的真面目[1](P196)...

摘要 建构和谐世界，其本质是多元文明和谐共存的问题。多元文明，意味着多元价值认同。多元文明和谐共存的哲学基础是“和而不同”，“和而不同”是基于中国传统哲学中以阴...

方立天 中国人民大学教授，中央文史研究馆馆员。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》等，其中《佛教哲学》获第一届中国图书奖荣誉奖，《中国佛教哲学要义》获第六...

■《郭店楚简与思孟学派》，梁涛著，中国人民大学出版社2008年5月第一版，78.00元 1993年冬，在湖北荆门郭店出土了一批竹简，内容涉及先秦儒家和道家。1...

（中国人民大学哲学系)内容提要：本文认为，孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则...

殷周之际，思想界发生大变革，周公根据政治需要和本民族的文化传统，“损益”“殷礼”，建构了适合周初社会需要的“以德为本，以天为宗”的宗教思想。《易经》虽为占筮典籍，但与殷商骨卜不同，它不仅重视“鬼谋”，更强调“人谋”...

站在春秋战国——轴心时代中国思想发展的大背景下，从“实证”的立场考察老子的道论，可以看出，老子提出“道”，是为了超越西周天命论中的上帝主宰论，克服春秋时期天道自然观的局限；老子用“无”来形容“道”，是为了...

尚中正，是中国传统思想的一大特色。《易传》在运用和发挥这一思想方面不遗余力。清人钱大听说："《彖传》之言中者三十三；《象传》之言中者三十。其言中也，曰中正，曰时中，曰大中，曰中道，曰中行，曰行中，曰刚中，曰柔中。刚...