研究文化，不能就文化谈文化 经济是文化的基础，是一切人类社会活动的物质保障。在原始社会，人们吃不饱穿不暖，凭着有限的生命力向大自然攫取生活资料，谈不上对文化的追...

自从雅斯贝斯提出“轴心时代”这一概念以来，各国学者和思想家都在回顾历史、重温先哲教诲,同时思考着我们这个时代的特征和需求。 早在20多个世纪之前，东方发达的农耕...

《光明日报》国学版，今年五岁了。五岁之于人，还是儿童，但语言能力已经接近成人。“国学版”似乎就像一个人：虽然年岁不大，但却很善于表达：叙说了五年来国学的现状，包...

中国对哲学、史学、文学的划分，是从西方文艺复兴后的文化、学术中引进的。这一分类是现代社会对学术研究的贡献，有其长处，也有其弊病。例如对于中国文化的研究就不完全合...

伴随着近年来的“国学热”，儒家思想开始了新一轮的回归。所谓“回归”，是反思，是回味，是恢复记忆，是再到祖宗的怀里吸吮民族的营养丰富的乳汁；现在这种回归是历史的必然，虽然还是点点滴滴的星火，但是其势不可挡——“儒...

所谓欧洲中心论，至今仍然阻碍着不同文明间的对话和交流。除了少数寡头的利益驱使外，还有以下原因： 首先，是西方固步自封、傲视他人已久，放下身段主动地、虚心地去了解、理解和吸收他人的文明是极其痛苦的事。犹如一身坚硬的铠甲...