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卿希泰专辑 文章列表(按日期排序)
知名学者卿希泰专辑。汇集卿希泰撰写的理论研究、人物评论、现象阐析、观点商榷、学术争鸣等国学方面文章,方便网友阅读浏览。
 ※ 道教研究百年的回顾与展望 (2012-6-2,1730)

道教是中华民族固有的传统宗教,是中华民族传统文化的主要支柱之一。在长期的发展过程中,道教对中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑、化学、医学...

 ※ 道教仙境宫观·概述 (2011-7-14,1371)

道教创立后较长一段时间,皆以山区野地作道士修真地。如张陵二十四治,即在川西北和陕南诸县山地中。因那里远离尘嚣,空气清新,是采药炼丹、呼吸吐纳的理想场所,故为道士修行地的首选之区。至南北朝,统治阶级渐奉道教,通都...

道教的基本信仰是长生成仙。自战国神仙家兴起以后,人们逐渐形成一种观念,即:神仙是一些能轻身飞举的超人,他们居处于天界,常“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”。“天”是神仙居处与活动的主要场所,是“仙境”最重要的组成...

 ※ 道教仙境宫观·三清天 (2011-7-14,1056)

三清天又称三清境。是道教所称最高神(三清)所居之最高天界。即元始天尊所居之清微天玉清境,灵宝天尊所居之禹余天上清境,道德天尊所居之大赤天太清境。其理论基础是《老子》的道论和汉代的元气说。《老子》第一章称:“道,...

 ※ 道教仙境宫观·昆仑山 (2011-7-14,1787)

昆仑山又名昆仑丘,昆仑墟,是中国古神话中的神山,道教奉为神仙所居的仙山。昆仑山的神话起源很古。在先秦许多文献中,皆曾留下记载。《穆天子传》卷二有“戊午,……天子(指周穆王——引者注)已饮而行,遂宿于昆仑之阿...

 ※ 道教仙境宫观·十洲三岛 (2011-7-14,935)

十洲三岛是两组意义相似的道教仙境名称。源于战国秦汉间方士们的“三神山”说。据《史记·封禅书》等记载,东方燕齐方士传称蓬莱、方丈和瀛洲三神山在渤海中,山上有仙人和不死之药,仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王、宣王、燕昭王...


 ※ 道教仙境宫观·洞天福地 (2011-7-14,768)

洞天福地是道教仙境的一部分,多以名山为主景,或兼有山水。认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼或登山请乞,则可得道成仙。分而言之,“洞天”意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山。东晋《道迹经》云:“五岳及名山皆有洞...

 ※ 道教仙境宫观·十大洞天 (2011-7-14,1842)

《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。”东晋道经《道迹经》(编集东晋上清派“仙人本业”,实为《真诰》别本)胪列十大山洞及与此相应的十大洞天,后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光...

 ※ 道教仙境宫观·泰山 (2011-7-14,1140)

泰山古称岱山,亦称岱宗。为中国五岳之东岳。地处山东中部,津浦铁路东侧,绵亘于济南市与泰安、历城、长清三县之间。总面积四百二十余平方公里。主峰在泰安县城北,海拔一千五百三十多米。高度次于华山和恒山,居五岳第三位。古人...

 ※ 道教仙境宫观·衡山 (2011-7-14,1140)

衡山在湖南中部衡山县。为中国五岳之南岳。南宋陈田夫《南岳总胜集》卷上引《湘中记》云:“衡山,朱陵之灵台,太虚之宝洞,上承轸宿,铨德钧物,应度玑衡,故名衡山。下踞离宫,摄位火乡,赤帝馆其岭,祝融宅其阳,故曰南岳。”...

 ※ 道教仙境宫观·华山 (2011-7-14,1383)

华山在陕西华阴县城南。为中国五岳之西岳。汉班固《白虎通》云:“西方为华山者何?华之为言获也,言万物成熟可得获也。”(《初学记》引此文,作:少阴用事,万物生华,故曰华山。”以其西临少华山,又称太华。山高2200米。...

 ※ 道教仙境宫观·恒山 (2011-7-14,792)

恒山,在今河北曲阳县西北与山西接壤处。中国五岳之北岳。自汉至明,皆祀北岳于此。汉、宋时,因避文帝和真宗讳,曾改名常山。唐、宋又名大茂山,神尖山。明弘治六年(1493),改以山西浑源县之玄岳(即浑源县东南之玄武峰)为...


 ※ 道教仙境宫观·嵩山 (2011-7-14,1481)

嵩山古名外方出,又名嵩高山。为中国五岳之中岳。在河南登封县西北。汉班固《白虎通》卷三上曰:“中岳为嵩高者何?嵩言其高大也。”(《初学记》引其文曰:“中央之岳独加高字者何?中央居四方之中而高,故曰嵩高山。”)由太室...

 ※ 道教仙境宫观·千山 (2011-7-14,535)

千山原名千华山,又称积翠山,千朵莲花山。在辽宁鞍山市东二十余公里、辽阳东南三十公里处。占地面积约四十余平方公里,海拔七百余米。以仙人台最高,五佛顶次之。据称,该山“奇峭插天,青嶂壁立,共九百九十九峰,以其近千,故名...

 ※ 道教仙境宫观·茅山 (2011-7-14,1141)

茅山原名句曲山、地肺山,又名冈山。在江苏省西南部,地跨句容、金坛、溧水、溧阳等县境。主峰高四百余米。相传西汉景帝(前156~前141)时,有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道成仙,号三茅真人,故改名三茅山,简称茅山。道...

 ※ 道教仙境宫观·天台山 (2011-7-14,1349)

天台山在浙江省东部,绵亘于天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县之间。在天台县境内则包括天台、赤城、桐柏诸山。元末明初所出之《天台山志》云:“今言天台者,盖山之都号,如桐柏、赤城、瀑布、佛垅、香炉、华顶、东苍,皆山之...

 ※ 道教仙境宫观·大涤山 (2011-7-14,981)

大涤山古名大辟山。在浙江余杭县西南。宋潜说友《咸淳临安志》卷二十四《大涤山洞天》条云:“或言:此山清幽,大可以洗涤尘心,故名。”道教将其列入三十六洞天之第三十四,名大涤玄盖洞天。元邓牧《洞霄图志》卷三《大涤洞》条...

 ※ 道教仙境宫观·武夷山 (2011-7-14,1400)

武夷山位于福建崇安县城南十五公里处。方圆六十公里,四面溪谷环绕,不与外山相连。有“奇秀甲于东南”之誉。山名之由来,道教中有二说:张宇初《武夷山志·序》称:“昔有神人受帝命统录地仙,尝降于山巅,自称武夷君,山因以名。...


 ※ 道教仙境宫观·龙虎山 (2011-7-14,1341)

龙虎山在江西贵溪县西南部。其名之由来有二说:一谓以山形得名。清雍正《江西通志》卷十一云:“龙虎山在贵溪县南八十里,两峰对峙,状若龙虎。”二谓据张陵故事得名。清娄近垣《龙虎山志》卷二云:“龙虎山在江西广信府贵溪...

 ※ 道教仙境宫观·阁皂山 (2011-7-14,742)

阁皂山在今江西清江县。“旧隶吉州新淦县(1957年改名新干县),逮临江析军,乃属清江。”以其“形如阁,色如皂,故名。”道教称之为第三十六福地,司马承祯《天地宫府图·七十二福地》云:“第三十六阁皂山,在吉州新淦县...

 ※ 道教仙境宫观·崂山 (2011-7-14,1154)

崂山古称劳山、牢山、辅唐山、鳌山。在山东半岛西南,青岛市区东部。绵亘于崂山县境内,面积约三百平方公里。主峰名巨峰,又称崂顶,海拔一千一百余米。山名之由来,相传与秦始皇登临此山有关。清张道浚《游劳山记》云:“《寰宇记...

 ※ 道教仙境宫观·王屋山 (2011-7-14,1101)

王屋山在河南济源县城西北四十五公里处。山名之由来,一谓“山中有洞,深不可入,洞中如王者之宫,故名曰王屋也”。一谓“山有三重,其状如屋,故名”。主峰之巅有石坛,据说为轩辕黄帝祭天之所,“黄帝于此告天,遂感九天玄女...

 ※ 道教仙境宫观·武当山 (2011-7-14,1523)

武当山位于湖北丹江口市(原均县)境内,有七十二峰、三十六岩、二十四涧。主峰天柱峰海拔一千六百余米。唐李吉甫《元和郡县志》卷二十一曰:“武当山,一名山,一名太和山。在县南八十里。”元刘道明《武当福地总真集》卷上曰...

 ※ 道教仙境宫观·罗浮山 (2011-7-14,1418)

罗浮山在广东省南部,横跨博罗、增城二县。《艺文类聚》卷七引《罗浮山记》曰:“罗,罗山也;浮,浮山也。二山合体,谓之罗浮。在增城、博罗二县之境。”道教称其为十大洞天之第七洞天,名朱明耀真之洞天。又列为七十二福地之第...


 ※ 道教仙境宫观·青城山 (2011-7-14,1738)

青城山在四川都江堰市(原灌县)西南十五公里处,距成都市六十八公里。杜光庭《青城山记》云:青城山“一名赤城山,一名青城都,一名天国山,亦为第五大洞宝仙九室之天”。明曹学亻全《蜀中广记》卷六引《名山记》曰:“益州西南...

 ※ 道教仙境宫观·巍山 (2011-7-14,722)

巍山又称巍宝山。在云南巍山彝族回族自治县城东南约十公里处。位于云岭山脉四大分支之一的乌蒙山起点,洱海盆地之南。海拔一千七百三十米。为唐初南诏(蒙舍诏)王细奴罗耕牧和发迹之地,亦为云南著名的道教名山。据现存资料研...

 ※ 道教仙境宫观·终南山 (2011-7-14,1284)

终南山在陕西省西安市南部。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。是秦岭西自武功县境,东至蓝田县境的总称。秦岭主峰之一。包括翠华山(古名太一山)、南五台、圭峰山、骊山等山峰。宋程大昌《雍录》卷五称:“毛氏曰:‘终南...

 ※ 道教仙境宫观·白云观 (2011-7-14,441)

白云观在北京市西便门外滨河路。其前身为唐代天长观,金代十方天长观和元代的长春宫。天长观,创建于唐开元二十七年(739)。后几经废兴,至金大定十四年(1174)重修,命名十方大天长观。泰和二年(1202)毁于火,次年...

 ※ 道教仙境宫观·东岳庙 (2011-7-14,747)

东岳庙在北京市朝阳区朝外大街。初名东岳仁圣宫。始建于元至治元年(1321),落成于泰定二年(1325)。主祀东岳大帝。因元世祖至元二十八年(1289),封东岳神为天齐大生仁皇帝,故以名庙。元虞集《东岳仁圣宫碑》记述...

 ※ 道教仙境宫观·无量观 (2011-7-14,491)

无量观或称无梁观。在辽宁千山东北部。创建于清康熙六年(1667)。民国《奉天通志》卷九十六引《辽阳县志》云:“旧或称为无梁观,踞千山东北部。创始于清康熙年(1662~1722),刘道人大琳开山于此。其所葬石塔...


 ※ 道教仙境宫观·朝天宫 (2011-7-14,667)

南京和北京各有朝天宫一座。南京朝天宫 在江苏南京市水西门内。相传该处原为吴王夫差所筑之冶城,晋建冶城寺,唐改太清宫,五代吴王杨溥于其地建紫极宫。宋大中祥符(1008~1016)间,改名祥符宫,续改天庆观,元元贞...

 ※ 道教仙境宫观·玄妙观 (2011-7-14,848)

玄妙观在江苏省苏州市观前街。“创自晋咸宁二年(276),名真庆道院。唐元宗二年(714),更名开元宫,钦赐内帑重修。北宋祥符五年(1012),赐额天庆观。南宋建炎(1127~1130)兵毁,绍兴十六年(1146),...

 ※ 道教仙境宫观·元符宫 (2011-7-14,636)

元符宫又称“印宫”。在江苏句容县茅山积金峰。初有梁道士陶弘景曾于此结庐,唐至德(756~758)年间始造道观。北宋熙宁(1068~1077)初,著名道士刘混康庵居于此。哲宗闻其名,召至京师,赐号“洞元通妙大师”...

 ※ 道教仙境宫观·崇禧万寿宫 (2011-7-14,466)

崇禧万寿宫在江苏茅山。是茅山宫观建筑群中最早创建者。初建于南朝梁,名曲林馆,后为陶弘景之华阳下馆。《茅山志》卷十七载:“崇禧万寿宫在丁公山前。隐居(陶弘景)华阳下馆。唐贞观九年(635),太宗为王法主(指王远知...

 ※ 道教仙境宫观·洞霄宫 (2011-7-14,695)

洞霄宫在浙江余杭县大涤山中岭下。据载,汉武帝元封三年(前108),始建宫坛于大涤洞前,以作祈福之所,唐高宗弘道元年(683),敕本山道士潘先生于其地建天柱观。中宗朝赐观庄一所。乾宁二年(895),吴越武肃王钱镠与道...

上清正一万寿宫简称上清宫,在江西贵溪县上清镇东端。是张陵历代子孙奉祀香火之地,道教正一派之祖宫。据说由张陵第四代孙张盛建于西晋永嘉(307~312)年间,初名传箓坛。唐会昌(841~846)中,赐额真仙观,宋大...


 ※ 道教仙境宫观·铁柱宫 (2011-7-14,512)

铁柱宫又名妙济万寿宫。在江西南昌市翠花街西。始建于晋,祀净明道所尊祖师许逊。宫左有井,与江水相消长。中有铁柱,传为许逊所铸以镇蛟螭之害者。唐咸通(860~873)中,赐名铁柱观。北宋真宗大中祥符二年(1009),改...

 ※ 道教仙境宫观·玉隆万寿宫 (2011-7-14,866)

玉隆万寿宫在江西新建县逍遥山(亦称西山)。净明道之祖庭。原为净明道祖师许逊故宅。许逊逝世后,里人于其地建许仙祠。南北朝时,改名游帷观。白玉蟾《续真君传》曰:“真君(指许逊——引者注)飞升之后,里人与真君之族孙简...

 ※ 道教仙境宫观·太清宫 (2011-7-14,1090)

道教以“太清”命名之宫观,多不胜举。兹记其二:鹿邑太清宫 在河南鹿邑县城东五公里处。原属楚国苦县地,传为老子之故里。汉桓帝延熹八年(165),遣中常侍左忄官于该地祀老子,设华盖座,用郊天乐,命陈相边韶作铭以纪之...

 ※ 道教仙境宫观·中岳庙 (2011-7-14,688)

中岳庙在河南登封县城东四公里太室黄盖峰下。黄久约《大金重修中岳庙碑》云:“旧有庙在东南岭上,年祀绵邈,莫知其经始之由。(北)魏大安(即太安,455~459)中,尝徙于神盖山。唐开元(713~741)间,始改卜于此。...

 ※ 道教仙境宫观·紫霄宫 (2011-7-14,373)

紫霄宫在湖北武当山天柱峰东北展旗峰下。始建于北宋宣和(1119~1125)年间。元刘道明《武当福地总真集》云:“紫霄宫,……在大顶之北,展旗峰之东,威烈庙之西,太子岩之南。……宋宣和中创建。其敕额文据,甲午(1...

 ※ 道教仙境宫观·冲虚观 (2011-7-14,409)

冲虚观位于广东罗浮山北麓朱明洞南。原址为东晋道士葛洪所建四庵之一的南庵,初名都虚,后改冲虚。宋广业《罗浮山志》卷三云:“朱明洞南有冲虚观。《山记》:即都虚观故址,晋咸和(326~334)中,葛洪至此炼丹,从观者众,...


 ※ 道教仙境宫观·青羊宫 (2011-7-14,722)

青羊宫在四川省成都市西通惠门外。原名玄中观,始建年不详。唐僖宗中和二年(882)重建,命名青羊宫。据唐杜光庭《历代崇道记》载,中和二年“八月二十九日夜,诏帝房宗室李特立与道士李无为,于成都府青羊肆玄中观混元降生旧地...

 ※ 道教仙境宫观·常道观 (2011-7-14,416)

常道观俗称天师洞。在四川都江堰市青城山白云溪和海棠溪之间的山坪上。始建于隋大业(605~618)年间,原名延庆观。唐代改称常道观。宋代又名昭庆观,或称黄帝祠。宋文同《昭庆观》诗曰:琳岩盘玉霄,彩翠接步武。云霞不可画...

 ※ 道教仙境宫观·云台观 (2011-7-14,677)

云台观在四川省三台县安居乡云台山。始建于南宋开禧二年(1206),创建人赵法应,别号肖庵,人称赵肖庵真人。南宋嘉定三年(1210),赵肖庵与徒众募资建成大殿一楹,后称玄天宫。宫内供奉铁铸真武神像。历宋元两朝,香...

 ※ 道教仙境宫观·楼观 (2011-7-14,909)

楼观又名宗圣宫、顺天兴国观,在陕西周至县城东南二十公里的秦岭山麓。相传为西周关令尹喜之故宅,老子出关前向尹喜讲说《道德经》处。被视为建造年代最古之宫观和道教之祖庭。《终南山说经台历代真仙碑记》引《楼观本起传》曰:“...

 ※ 道教仙境宫观·永乐宫 (2011-7-14,713)

永乐宫本名纯阳万寿宫,在山西省芮城县永乐镇(旧属永济县),俗称永乐宫。为八仙之一吕洞宾出生之地。吕卒后,唐代就其故宅建吕公祠。金袁从义于兴定六年(1223)所撰《有唐纯阳吕真人祠堂记》云:“永乐镇东北隅行百步许,曰...

 ※ 道教仙境宫观·重阳万寿宫 (2011-7-14,385)

重阳万寿宫简称重阳宫,在陕西户县西十公里之祖庵镇(旧名刘蒋村)北。原为全真道创建人王嚞之修行地,亦为其埋骨处。初名祖庵,祖庭。金承安二年(1197),请额名灵虚观。金天兴(1232~1234)间,遭兵燹。蒙古太宗八...


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