汉景帝后元三年（前141年）正月甲子日，汉景帝驾崩于当时的京师长安（今陕西西安市一带）未央宫。当日，时年仅16岁的太子刘彻即位登基，是为汉武帝。他当上皇帝后，尊皇太后窦氏为太皇太后，母亲王皇后为皇太后，妻子馆陶长公主刘嫖之女陈氏阿娇为皇后。...
发生在公元五世纪后期的北魏孝文帝改革，是北魏社会政治盛衰的一大关键，也是中国历史进程中的一个重大事件。它的地位、作用、影响之重要与深远，是毋庸置疑的。这一点，已由国家教育领导职能部门的做法而得以证明了：在“普通高中课程标准实验教科书...
当下，历史的角色与地位颇有几分尴尬。因为，人们对于作为民族与国家生命历程本身的历史事迹兴趣盎然、情有独钟，但对于作为一门学科的历史学则意兴阑珊、敬谢不敏。一方面大学历史系遇冷，历史学专著无人问津；另一方面，历史题材的影视剧充斥荧屏，...
南京鸡鸣寺古胭脂井 中国古代最有智慧的思想家老子对人生进退得失有透彻的参悟：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功...
和谐是中国传统文化的重要命题与核心精神，儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦...
南宋奇士陈亮曾说：“自古中兴之盛，无出于光武矣。奋寡而击众，众弱而复强，起身徒步之中甫十余年，大业以济，算计见效，光乎周宣。此虽天命，抑亦人谋乎！何则？有一定之...
何休，字邵公，东汉任城樊县(今山东济宁市东北)人，生于汉顺帝永建四年(公元129年)，卒于汉灵帝光和五年(182年)。他出身于一个具有相当文化修养的封建大官僚家...
唐代大诗人王维有诗云：“晚年唯好静，万事不关心。”我虽然还未到晚年，但是生性好静，现在越来越不耐红尘扰攘，颇思慕“今夜月明清似水，悄无人处上高台”（郁达夫诗句）...
明末清初思想界巨擘顾亭林尝云：“一为文人，便无足观。”以古律今，可知此语实为平凡而不朽的真理，尤其是放在那些终日与青灯古案、竹头木屑为伍的历史研究者身上，这更是...
韩国高丽大学 五月，多么富于诗意的日子，提到她，总让人心里涌起一种莫名的感动，联想到青春和生机！然而，2007年的五月则不然，她带给国人，尤其是我们这些在学校里...
早年接受的是正统的政治教育，岁月流逝，许多内容早已模糊乃至淡忘了，然而，有些教条却依旧在脑海里留下深深的烙印。其中一条，就是：“宗教是麻痹人民的精神鸦片”。 到...
位于韩国东海岸庆尚北道的安东郡，号称为韩国的精神文化之都，它之所以能够荣膺这一尊贵的头衔，是因为那里是韩国历史上最杰出的儒学大师李滉（号退溪）的故乡和讲学地，也...
“知己知彼，百战不殆”，这句古老而精辟的军事格言，两千五百多年以来，一直脍炙人口，广为流传。而它正出自中国春秋晚期的杰出军事学家孙子之口。孙子之所以在军事史上享...
我在中国人民大学给本科生和研究生讲完中国古代思想史后，开卷考试，任选题目，只要是中国历史上的人物、思潮，都可以写。24份考卷选了道家的老子和庄子，占全部考卷的8...
主讲人简介 黄朴民，中国人民大学历史系教授；长期从事孙子兵法的研究。主要著作有：《春秋军事史》、《天人合一》、《中国传统军事文化教论》、《孙子评传》等。 全文...
作为中国古典兵学文化的最杰出代表，《孙子兵法》既是中华民族传统文化的璀璨瑰宝，也是先秦时期地域文化的珍贵结晶。长期以来，人们一般将它归入齐文化范围。李零教授曾在...
“国学热”的兴起，原因当然是多种多样的，不过，其深层次的根源毫无疑问与中国在新世纪全面崛起有关，是中国在世界舞台上闪耀亮相的标志。换言之，在我们与其他国家和民族对话的时候必须有自由的平台和载体，要在传播自己的思想时...
孙子，名武，汉族。字长卿。孙武，后人尊称其为孙子、孙武子。春秋末期齐国乐安（今山东广饶，另一说为惠民县）人。出生于公元前535年左右的齐国乐安（今山东广饶，另一说为惠民县），生卒年代不详，大约与儒学创始人孔子（公元...
原文：【始计第一】 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者...
原文：【作战第二】 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用...
原文：【谋攻第三】 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐...
原文：【军形第四】 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者...
原文：【兵势第五】 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不...
原文：【虚实第六】 孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。...
原文：【军争第七】 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争...
原文：【九变第八】 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者，知用兵矣；...
原文：【行军第九】 孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯...
原文：【地形第十】 孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜...
原文：【九地第十一】 孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地；入人之地不深者，为轻地；我得亦利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来...
原文：【火攻第十二】 孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。...
原文：【用间第十三】 孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之...