《韩非子直解》-难言第三

难言，即陈述臣下向君王进言的艰难。文章首先描述了言路上臣子们动辄得咎左右为难的窘迫境况，接着大量列举“度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也”的史实，希望能引起君王的注意，倾听逆耳忠言。本文结构简单，但说理备细，思路极为开阔。

从开头和首段末有二处“臣非”字样、结尾又有“愿大王熟察之也”的句子看来，本文当是又一篇作者上奏给君王的表章，至于是上奏给哪一位君王，前人根据司马迁的记载得出完全相反的结论：一是根据《报任安书》中“韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”一语，认为本文系韩非囚秦时上秦王政书；二是根据《史记·韩非列传》：“非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。……故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。”于是猜测本文是韩非早年上韩王书。验诸文本，二说似都有道理，但都缺乏有力的证据。存疑可也。

臣非韩非自称非否定副词难言难言，以言为难，认为向君上进言是件难事也，所以难言者句谓所以难于进言的原因：言顺比顺比，顺从亲比滑泽滑泽，圆通畅达，洋洋洋洋，盛大貌纚纚shǎi，纚纚，有条理然句谓既洋洋洒洒，又井然有序，则见被以为华而不实；敦通“惇”，义同“厚”祗zhī,义同“恭”恭厚，鲠耿直固执一坚固慎《尔雅·释诂》：“慎，诚也。”完《庄子·天地》：“不以物挫志之谓完。”，则见以为掘通“拙”而不伦类也，不伦，犹不伦不类；多言繁称句谓称引广博、辞藻丰赡，连类比物，则见以为虚而无用；总微说约句谓把精微的意思用简约的语言表达出来，径省而不饰句谓言辞直截了当不加修饰，与上句“多言繁称、连类比物”构成一对繁简关系，则见以为刿guì，刺伤而不辨句谓锋芒太露不善言说；激急亲近句谓激切而无所忌讳，不知与所说之人保持距离，探知人情句谓语涉人家隐私，则见以为谮zèn，中伤而不让谮而不让，谗毁他人，言辞不够礼让；闳通“宏”大广博，妙远妙远，高妙玄远不测与上句“激急亲近，探知人情”构成一对远近关系，则见以为夸浮夸而无用；家计小谈句谓谈说家常小事，如《说难》所云之“米盐博辩”，以具数言句谓一件一件备细说出，则见以为陋；言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上；言而远俗，诡诡诈躁险躁人间句指言辞怪异与世俗不合，与上二句“家计小谈”、“言而近世”构成对比关系，则见以为诞妄诞；捷敏辨给利口也，繁于文采二句谓口才敏捷，应对如流，且富于文采，则见以为史质不副于文；殊《广雅·释诂》：“殊，绝也。”释殊释，弃绝文学文学，典籍文献，以质信质信，与文学相对照，当指质直朴陋言，则见以为鄙此句分别与上下句构成反对关系；时称诗书，道法往古，则见以为诵诵说旧事，犹指掉书袋。此臣非之所以难言而重患重患，深以为忧也。

故同“夫”，发语词度量度量，准则虽正，未必听采纳也；义理义理，道理虽全与“正”互文，未必用与“听”互文也。大王若以此不信真实，则小者以为毁訾zǐ，说人坏话诽谤，大者患祸灾害，死亡及其身。故子胥子胥，即伍子胥，春秋时楚国人，后入吴，助阖闾刺杀吴王僚，夺取王位，先后破楚败越，吴王夫差时，因极谏许越媾和与伐齐，被夫差强令自尽善谋而吴戮之，仲尼仲尼，孔丘字仲尼善说而匡春秋时宋国地名，位于今河南省境内围之孔子周游列国，到匡，因其酷似阳虎，而阳虎曾在匡施暴，孔子李代桃僵，被匡人围困，管夷吾管夷吾，即管仲，春秋时齐相，助齐桓公成就霸业。管仲早年因助公子纠与公子小白（后来的桓公）争夺君位，事败后在鲁被囚实贤而鲁囚之。故此三大夫三大夫，指上述子胥、孔>

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